أحمد بن محمد المقري التلمساني
42
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
يذكى الكباء بها كأنّ دخانه * قطع السحاب بجوّها المتغيّم ولك العوالي السمر تشرع للعدا * فتخرّ صرعى لليدين وللفم « 1 » ولك الأيادي البيض قد طوقتها * صيد الملوك ذوي التلاد الأقدم « 2 » شيم يقرّ الحاسدون بفضلها * والصبح ليس ضياؤه بمكتّم ورث السماحة عن أبيه وجدّه * فالأكرم ابن الأكرم ابن الأكرم نقلوا المعالي كابرا عن كابر * كالرمح مطّرد الكعوب مقوّم وتسنّموا رتب العلاء بحقّها * ما بين جدّ في الخلافة وابنم يا آل نصر أنتم سرج الهدى * في كلّ خطب قد تجهّم مظلم الفاتحون لكلّ صعب مقفل * والفارجون لكلّ خطب مبهم والباسمون إذا الكماة عوابس * والمقدمون على السواد الأعظم « 3 » أبناء أنصار النبيّ وحزبه * وذوي السوابق والجوار الأعصم سل عنهم أحدا وبدرا تلقهم * أهل الغناء بها وأهل المغنم « 4 » وبفتح مكة كم لهم في يومه * بلواء خير الخلق من متقدّم أقسمت بالحرم الأمين ومكة * والركن والبيت العتيق وزمزم لولا مآثرهم وفضل علاهم * ما كان يعزى الفضل للمتقدّم « 5 » ما ذا عسى أثني وقد أثنت على * عليائهم آي الكتاب المحكم يا وارثا عنها مآثرها التي * قد شيّدت للفخر أشرف معلم يا فخر أندلس لقد مدّت إلى * علياك كفّ اللائذ المستعصم « 6 » أمّا سعودك في الوغى فتكفّلت * بسلامة الإسلام فاخلد واسلم وافيت هذا الثغر وهو على شفىّ * فشفيت معضل دائه المستحكم
--> ( 1 ) تخرّ : تسقط . ( 2 ) الصيد : الأسياد . ( 3 ) الكماة : جمع كمي ، وهو الرجل الشجاع . ( 4 ) الغناء ، بالفتح : الكفاية والنفع والفائدة . ( 5 ) يعزى ، بالبناء للمجهول : ينسب . ( 6 ) المستعصم : اللاجئ الطالب الحماية .