أرجو بإبراهيم مو * لأنا بلوغ الوطر فوعده لا يمتري * في الصدق منه ممتري « 1 » وهو الإمام المرتضى * والخيّر ابن الخيّر أكرم من نال العلا * بالمرهفات البتر « 2 » ممهّد الملك وسي * ف الحقّ والليث الجري خليفة اللّه الذي * فاق بحسن السّير وكان منه الخبر في ال * علياء وفق الخبر فصدّق التصديق من * مرآه للتّصور ومستعين اللّه في * ورد له وصدر فاق الملوك الصّيد بالم * جد الرفيع الخطر فأصبحت ألقابهم * منسيّة لم تذكر وحاز منه أوحد * وصف العديد الأكثر برأيه المأمون أو * عسكره المظفّر بسيفه السّفّاح أو * بعزمه المقتدر « 3 » بالعلم المنصور أو * بالذابل المنتصر « 4 » يا ابن الإمام الطاهر الب * رّ الزكيّ السّير مدحك قد علّم نظ * م الشّعر من لم يشعر جهد المقلّ اليوم من * مثلي كوسع المكثر فإن يقصّر ظاهري * فلم يقصّر مضمري قلت : قول لسان الدين في حقّ هذه القصيدة « إنها من الشعر المنسوب إلى محاسنه » تعريض خفي « 5 » بأنّ هذه القصيدة يحتمل أن تكون قيلت على لسانه حسبما جرت بذلك عادة

--> ( 1 ) امترى فلان في الخير : لم يصدقه . ( 2 ) المرهفات : السيوف . ( 3 ) السفاح : أصله صيغة مبالغة من اسم الفاعل سافح ، أي الذي يكثر من سفح الدماء وفي البيت تورية بأسماء بعض الخلفاء . ( 4 ) الذابل : السيف . ( 5 ) في ب « وفيه تعريض » .