أحمد بن محمد المقري التلمساني

329

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب

والعيس تجتاب الفلا * واليعملات تنبري « 1 » تخبط بالأخفاف مظ * لوم البرى وهو بري « 2 » قد عطفت عن ميد * والتفتت عن حور قسيّ سير ما سوى ال * عزم لها من وتر « 3 » حتى إذا الأعلام حلّ * ت لحفيّ البشر واستبشر النازح بال * قرب ونيل الوطر وعيّن الميقات للسّ * فر نجاح السّفر فالناس بين محرم * بالحجّ أو معتمر لبّيك لبيك إل * ه الخلق باري الصّور ولاحت الكعبة بي * ت اللّه ذات الأثر مقام إبراهيم وال * مأمن عند الذّعر « 4 » واغتنم القوم طوا * ف القادم المبتدر « 5 » وأعقبوا ركعتي السّ * عي استلام الحجر وعرّفوا في عرفا * ت كلّ عرف أذفر « 6 » ثم أفاض الناس سع * يا في غد للمشعر « 7 » فوقفوا وكبّروا * قبل الصباح المسفر « 8 » وفي منّى نالوا المنى * وأيقنوا بالظّفر وبعد رمي الجمرا * ت كان حلق الشّعر

--> ( 1 ) العيس : الإبل ، وتجتاب الفلا : تقطع الصحاري . واليعملات : النوق النشيطة . وتنبري : تعترض . وأراد أنها تباري الإبل في سرعة سيرها . ( 2 ) البرى - بفتح الباء مقصورا - التراب ، وبري أراد بريء ، فسهل الهمزة . ( 3 ) قسي سير : شبه الإبل الهزيلة السريعة بالقسي . ( 4 ) المأمن : مكان الأمن . والذعر : الخوف والفزع . وأصله بسكون العين فضمها اتباعا لضم الفاء . ( 5 ) المبتدر : المسرع إلى عمل الشيء وأراد طواف القدوم . ( 6 ) العرف - بالفتح - الريح الطيبة . والأذفر : الطيب الرائحة . ( 7 ) المشعر : مناسك الحج . ( 8 ) أسفر النهار : بدا ضوءه وانتشر .