يأبى ثراء المال علمي ، وهل * يجتمع الضّدّان : علم ومال وتأنف الأرض مقامي بها * حتى تهاداني ظهور الرحال لولا بنو زيّان ما لذّلي ال * عيش ولا هانت عليّ الليال هم خوّفوا الدهر وهم خفّفوا * على بني الدنيا خطاه الثقال لقيت من عامرهم سيّدا * غمر رداء الحمد جمّ النوال « 1 » وكعبة للجود منصوبة * يسعى إليها الناس من كلّ بال خذها أبا زيان من شاعر * مستملح النزعة عذب المقال يلتفظ الألفاظ لفظ النوى * وينظم الآلاء نظم اللآل « 2 » مجاريا مهيار في قوله * ( ما كنت لولا طمعي في الخيال ) وقصيدة مهيار مطلعها « 3 » : [ السريع ] ما كنت لولا طمعي في الخيال * أنشد ليلى بين طول الليال ومن نظم ابن خميس قوله : [ الكامل ] نظرت إليك بمثل عيني جؤذر * وتبسّمت عن مثل سمطي جوهر « 4 » عن ناصع كالدرّ أو كالبرق أو * كالطّلع أو كالأقحوان مؤشر تجري عليه من لماها نطفة * بل خمرة لكنها لم تعصر لو لم يكن خمرا سلافا ريقها * تزري وتلعب بالنّهى لم تخطر وكذاك ساجي جفنها لو لم يكن * فيه مهنّد لحظها لم يحذر لو عجت طرفك في حديقة خدّها * وأمنت سطوة صدغها المتنمّر « 5 » لرتعت من ذاك الحمى في جنة * وكرعت عن ذاك اللّمى في كوثر « 6 » طرقتك وهنا والنجوم كأنها * حصباء درّ في بساط أخضر « 7 »

--> ( 1 ) جمّ النوال : كثير العطاء . ( 2 ) في ب « يلتقط الألفاظ لقط النوى » . ( 3 ) انظر ديوان مهيار ج 3 ص 166 . ( 4 ) الجؤذر : ولد البقرة الوحشية ، تشبه به الحسان في سعة العيون ، وجمعه جآذر . والسمط - بالكسر - العقد . ( 5 ) المتنمر : الجاعل نفسه نمرا في القوة . ( 6 ) كرع : تناول الماء بفمه وشربه . ( 7 ) وهنا ، بفتح الواو وسكون الهاء : أي بعد هزيع من الليل .