وما ذا عسى يثني عناني وإنّ لي * بآلك جاها صهوة العزّ أمطاني « 1 » إذا ندّ عن زوّارك البأس والعنا * فجود ابنك المنصور أحمد أغناني عمادي الذي أوطا السماكين أخمصا * وأوفى على السبع الطباق فأدناني متوّج أملاك الزمان وإن سطا * أحلّ سيوفا في معاقد تيجان وقاري أسود الغاب بالصّيد مثلها * إذا اضطرب الخطّيّ من فوق جدران هزبر إذا زار البلاد زئيره * تضاءل في أخياسها أسد خفّان « 2 » وإن أطلعت غيم القتام جيوشه * وأرزم في مركومه رعد نيران صببن على أرض العداة صواعقا * أسلن عليهم بحر خسف ورجفان كتائب لو يعلون رضوى لصدّعت * صفاه الجياد الجرد تعدو بعقبان عديد الحصا من كلّ أروع معلم * وكلّ كميّ بالرّدينيّ طعّان إذا جنّ ليل الحرب عنهم طلى العدا * هدتهم إلى أوداجها شهب خرصان من اللاء جرّعن العدا غصص الردى * وعفّرن في وجه الثرى وجه بستان وفتّحن أقطار البلاد فأصبحت * تؤدي الخراج الجزل أملاك سودان إمام البرايا من عليّ نجاره * ومن عترة سادوا الورى ، آل زيدان دعائم إيمان وأركان سؤدد * ذو وهمم قد عرّست فوق كيوان « 3 » هم العلويون الذين وجوههم * بدور إذا ما أحلكت شهب أزمان « 4 » وهم آل بيت شيّد اللّه سمكه * على هضبة العلياء ثابت أركان وفيهم فشا الذكر الحكيم وصرّحت * بفضلهم آيات ذكر وفرقان « 5 » فروع ابن عمّ المصطفى ووصيّه * فناهيك من فخرين : قربى وقربان ودوحة مجد معشب الروض بالعلا * يجود بأمواه الرسالة ريّان بمجدهم الأعلى الصريح تشرّفت * معدّ على العزباء عاد وقحطان

--> ( 1 ) الصهوة : مقعد الفارس من الفرس . وأمطاني : أركبني مطاه أي ظهره . ( 2 ) هزبر : أسد . والأخياس : جمع خيس ، وهو موضع الأسد . ( 3 ) السؤدد : المجد . وعرّست : نزلت وأقامت . ( 4 ) أحلكت : أظلمت . ( 5 ) الفرقان : القرآن .