أحمد بن محمد المقري التلمساني
415
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
وراحة لم تزل في كل آونة * في نيلها راحة الشّاكي من العدم للّه ما التزمته من نوافله * أيام لا فرض مفروض بملتزم أنسى الخلائف في حلم وفي شرف * وفي سخاء وفي علم وفي فهم فجاز معتمدا منهم ومعتضدا * وامتاز عن واثق منهم ومعتصم وناصر الدين في الإقبال فاق ، وفي * محبة العلم أزرى بابنه الحكم أفعال أعدائه معتلة أبدا * متى يرم جزمها بالحذف تنجزم فويل أهل القلى من حيّة ذكر * للمتلئبّ اللهام المجر ملتقم « 1 » راموا عداوة من شاء غادرهم * مثل الأحاديث عن عاد وعن إرم فسوف يأكلهم من جيشه لجب * بكل قرم إلى لحمانهم قرم « 2 » وإن الاعراب إذ ساروا لغايته * لسائرون إلى لقم على لقم وهم كما قاله ماض « أرى قدمي * بسعيه نحو حتفي قد أراق دمي » « 3 » فقل إذن للمناوي الناولان أذى * يا غر غرك ما أبصرت في الحلم له صوارم لو ناجتك ألسنها * لبشرتك بعمر منك منصرم « 4 » وأن روحك عن قرب سيقبضه * قبض المسلم ما قد حاز من سلم فهو الذي ما له ندّ يشابهه * من كل متصف بالدّهي متّسم « 5 » يدبر الأمر تدبيرا يخلصه * مما عسى أن يرى فيه من الوهم ويبصر الغيب لحظ الذهن منه إذا * تعمى عن ادراكه ألحاظ كل عمي وينعم النظر المفضي بناظره * لصوب وجه صواب واضح اللقم ذو منطق لم تزل تجلو نتائجه * عن مبطل بخصام المبطل الخصم ومسمع ليس يصغي للوشاة فلم * ينفق لديه الذي عنهم إليه نمي
--> ( 1 ) القلى - بكسر القاف : البغض والكراهية . ( 2 ) اللجب : الكثير الضجة . والقرم : الشديد الشهوة للّحم . ( 3 ) يشير إلى قول الشاعر : أرى قدمي أراق دمي وهو من أبيات الجناس ( 4 ) الصوارم السيوف القاطعة ، جمع صارم . ( 5 ) الندّ : المثيل ، النظير .