أحمد بن محمد المقري التلمساني
234
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
محمد بن جابر القيسي الوادي آشي عن الشيخ المقري المحدث المتبحر أبي عبد اللّه محمد بن حيان الأوسي الأندلسي نزيل تونس عنه ، ومن طريق والدي « 1 » صاحب « عنوان الدراية » عن الخطيب أبي عبد اللّه بن صالح عنه ، انتهى . قلت : وسندي إليه عن العم عن التنسي عن أبيه عن ابن مرزوق عن جده الخطيب عن ابن جابر الوادي آشي به كما مر . [ من شعر ابن عبد ربه وأبي العلاء بن قاسم القيسي والأعمى التطيلي ] وقال ابن عبد ربه : [ البسيط ] بادر إلى التوبة الخلصاء مجتهدا * والموت ويحك لم يمدد إليك يدا وأرقب من اللّه وعدا ليس يخلفه * لا بد للّه من إنجاز ما وعدا وقال الصدر أبو العلاء « 2 » بن قاسم القيسي : [ البسيط ] يا واقف الباب في رزق يؤمّله * لا تقنطنّ فإنّ اللّه فاتحه « 3 » إن قدّر اللّه رزقا أنت طالبه * لا تيأسن فإن اللّه مانحه وقال الأعمى التّطيلي : [ البسيط ] تنافس الناس في الدنيا وقد علموا * أن سوف تقتلهم لذّاتها بددا قلّ للمحدّث عن لقمان أو لبد * لم يترك الدهر لقمانا ولا لبدا « 4 » وللّذي همّه البنيان يرفعه * إن الرّدى لم يغادر في الثّرى أحدا ما لابن آدم لا تفنى مطامعه * يرجو غدا وعسى أن لا يعيش غدا [ من شعر أبى العباس التطيلي والقاضي أبي العباس بن الغماز البلنسي ] وقال أبو العباس التطيلي : [ البسيط ] والنّاس كالنّاس إلّا أن تجرّبهم * وللبصيرة حكم ليس للبصر كالأيك مشتبهات في منابتها * وإنّما يقع التّفضيل في الثّمر وقال القاضي أبو العباس بن الغماز البلنسي : [ الكامل ] من كان يعلم لا محالة أنّه * لا بدّ أن يودي وإن طال المدى
--> ( 1 ) في ه « ومن طريق ولدي » تحريف . ( 2 ) في ه « أبو العلى » . ( 3 ) لا تقنطن : لا تيأسن . ( 4 ) لقمان : هو صاحب النسور السبعة التي عمر بطول أعمارها . ولبد : هو اسم لآخر هذه النسور .