كنائس بلادهم ، وقد سمعت أيضا عن قنطرتها العظمى وكثرة أرحيّ واديها ، يقال : إنها تنيّف على خمسة آلاف حجر ، وقد سمعت عن كنبانيّتها وما فضّل اللّه تعالى به تربها من بركة وما ينبت فيها من القمح وطيبه ، وفيها جبال الورد الذي بلغ الربع منه مرات إلى ربع درهم ، وصار أصحابه يرون الفضل لمن قطف بيده ما يمنحونه منه ، ونهرها إن صغر عندها عن عظمه عند إشبيلية فإنّ لتقارب برّيه هنالك وتقطّع غدره ومروجه معنى آخر وحلاوة أخرى ، وزيادة أنس ، وكثرة أمان من الغرق ، وفي جوانبه من البساتين والمروج ما زاده نضارة وبهجة . [ جيان ] وأما جيّان فإنها لبلاد الأندلس قلعة ، إذ هي أكثرها زرعا ، وأصرمها أبطالا ، وأعظمها منعة ، وكم رامتها عساكر النصارى عند فترات الفتن فرأوها أبعد من العيّوق ، وأعزّ منالا من بيض الأنوق ، ولا خلت من علماء ولا من شعراء ، ويقال لها « جيان الحرير » لكثرة اعتناء باديتها وحاضرتها بدود الحرير . وممّا يعدّ في مفاخرها ما ببيّاسة إحدى بلاد أعمالها من الزعفران الذي يسفّر برّا وبحرا ، وما في أبدة من الكروم التي كاد العنب لا يباع « 1 » فيها ولا يشترى كثرة ، وما كان بأبدة من أصناف الملاهي والرواقص المشهورات بحسن الانطباع والصنعة ، فإنهنّ أحذق خلق اللّه تعالى باللعب بالسيوف والدك ، وإخراج القروي والمرابط والمتوجه . [ غرناطة ] وأما غرناطة فإنها دمشق بلاد الأندلس ، ومسرح الأبصار ، ومطمح الأنفس ، لها القصبة المنيعة ذات الأسوار الشامخة ، والمباني الرفيعة ، وقد اختصّت بكون النهر يتوزّع على ديارها وأسواقها وحماماتها « 2 » وأرحاها الداخلة والخارجة وبساتينها ، وزانها اللّه تعالى بأن جعلها مرتّبة على بسيطها الممتدّ الذي تفرّعت فيه سبائك الأنهار بين زبرجد الأشجار « 3 » ، ولنسيم نجدها وبهجة منظر حورها في القلوب والأبصار ، استلطاف يروق الطباع « 4 » ، ويحدث فيها ما شاءه الإحسان من الاختراع والابتداع ، ولم تخل من أشراف أماثل ، وعلماء أكابر ، وشعراء أفاضل ، ولو لم يكن لها إلّا ما خصّها اللّه تعالى به من كونها قد نبغ فيها من الشواعر مثل نزهون القلاعية وزينب بنت زياد ، وقد تقدّم شعرهما ، وحفصة بنت الحاج ، وناهيك في الظرف والأدب ، وهل ترى أظرف منها في جوابها للحسيب الوزير « 5 » الناظم الناثر أبي جعفر بن القائد الأجلّ أبي مروان بن سعيد ، وذلك أنهما باتا بحور مؤمّل على ما يبيت به الروض والنسيم ،

--> ( 1 ) في ب : « فيها لا يباع » . ( 2 ) في ب : « وحماماتها وأسواقها » . ( 3 ) الزبرجد : حجر كريم يشبه الزمرّد ، متعدد الألوان . ( 4 ) في ه : « يرق الطباع » . ( 5 ) في ب : « للوزير الحسيب » .