أحمد بن محمد المقري التلمساني

202

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب

[ قصة من رقة طباع الأندلسيين ] ومن لطف أهل الأندلس ورقّة طباعهم ما حكاه أبو عمرو بن سالم المالقي قال : كنت جالسا بمنزلي بمالقة ، فهاجت نفسي أن أخرج إلى الجبّانة ، وكان يوما شديد الحرّ ، فراودتها على القعود ، فلم تمكني من القعود ، فمشيت حتى انتهيب إلى مسجد يعرف برابطة الغبار ، وعنده الخطيب أبو محمد عبد الوهاب بن علي المالقي ، فقال لي : إني كنت أدعو اللّه تعالى أن يأتيني بك ، وقد فعل ، فالحمد للّه ، فأخبرته بما كان مني ، ثم جلست عنده ، فقال : أنشدني ، فأنشدته لبعض الأندلسيين : [ الكامل ] غصبوا الصباح فقسّموه خدودا * واستوعبوا قضب الأراك قدودا ورأوا حصا الياقوت دون نحورهم * فتقلّدوا شهب النجوم عقودا لم يكفهم حدّ الأسنّة والظّبا * حتى استعاروا أعينا وخدودا « 1 » فصاح الشيخ ، وأغمي عليه ، وتصبّب عرقا ، ثم أفاق بعد ساعة ، وقال : يا بني ، اعذرني فشيئان يقهراني ، ولا أملك نفسي عندهما : النظر إلى الوجه الحسن ، وسماع الشعر المطبوع ، وانتهى « 2 » . وستأتي هذه الأبيات في هذا الباب بأتمّ من هذا . وعلى كل حال فهي لأهل الأندلس ، لا لابن دريد كما ذكره بعضهم ، وسيأتي تسمية صاحبها الأندلسي ، كما في كتاب « المغرب » لابن سعيد العنسي المشهور ، رحمه اللّه تعالى : وقال بعض الأدباء ليحيى الجزار ، وهو يبيع لحم ضأن : [ المنسرح ] لحم إناث الكباش مهزول فقال يحيى : يقول للمشترين مه زولوا وقال التطيلي الأعمى في وصف أسد رخام يرمي بالماء على بحيرة « 3 » : [ مجزوء الكامل ] أسد ولو أنّي أنا * قشه الحساب لقلت صخره

--> ( 1 ) الظّبا : جمع ظبة ، وهي حد السيف والسنان . ( 2 ) في ب : « انتهى » بإسقاط الواو . ( 3 ) انظر ديوان التطيلي ص 249 .