أحمد بن محمد المقري التلمساني

191

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب

علي بن حسّون ، وقال له : كيف بايعت عدويّ من بعدي وصحبته ؟ فقال : وكيف تركت أنت ملكك لعدوّك ؟ فقال : ضرورة القدرة حملتني على ذلك ، فقال : وأنا أيضا حصلت في يد من لا يسعني « 1 » إلّا طاعته . ومن نظم القاضي المذكور : [ السريع ] رفعت من دهري إلى جائر * ويبتغي العدل بأحكامي أضحت به أملاكه مثل أش * كال خيال طوع أيامي هذا لما أبرم ذا ناقض * كأنّهم في حكم أحلام وكان الفقيه العالم أبو محمد عبد اللّه الوحيدي قاضي مالقة جرى - كما قال الحجاري - في صباه طلق الجموح ولم يزل يعاقب بين غبوق وصبوح ، إلى أن دعاه النذير ، فاهتدى منه بسراج منير ، وأحلّته تلك الرجعة ، فيما شاء من الرفعة . وقال بعض معاشريه : كنت أماشيه زمن الشباب ، فكلّما مررنا على امرأة يدعو حسنها وشكلها إلى أن تحير فيه « 2 » الألباب ، أمال إليها طرفه ، ولم ينح عنها صرفه ، ثم سايرته بعد لمّا رجع عن ذلك واقتصر ، فرأيته يغضّ البصر ، ويخلي الطريق معرضا إلى ناحية ، متى زاحمته امرأة ولو حكت الشمس ضاحية « 3 » ، فقلت له في ذلك ، فقال : [ الخفيف ] ذاك وقت قضيت فيه غرامي * من شبابي في سترة الإظلام ثم لمّا بدا الصباح لعيني * من مشيبي ودّعته بسلام ومن شعره في صباه : [ البسيط ] لا ترتجوا رجعتي باللوم عن غرض * ولتتركوني وصيدي فرصة الخلس طلبتم ردّ قلبي عن صبابته * ومن يردّ عنان الجامح الشرس ولمّا أقصر باطله ، وعرّيت أفراس الصبا ورواحله « 4 » ، قال : [ الطويل ]

--> ( 1 ) في ه : « في يد لا تسعني » . ( 2 ) في ب ، ه : « إلى أن تحير الألباب » . ( 3 ) في ج : « ولو حكمت الشمس ضاحية » . ( 4 ) أخذ هذا من قول زهير بن أبي سلمة المزني في مطلع قصيدة : صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله * وعرّي أفراس الصبا ورواحله