علي انصاريان

881

الدليل على موضوعات نهج البلاغة

والْمَغَانِمِ والأَحْكَامِ وإِمَامَةِ الْمُسْلِمِينَ الْبَخِيلُ فَتَكُونَ فِي أَمْوَالِهِمْ نَهْمَتُهُ . « ومن كلام له عليه السلام » 142 / 142 ولَيْسَ لِوَاضِعِ الْمَعْرُوفِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ ، وعِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ . « الحكمة وقصارى الكلام » 3 / 3 الْبُخْلُ عَارٌ . « الحكمة وقصارى الكلام » 38 / 37 وإِيَّاكَ ومُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ . « الحكمة وقصارى الكلام » 234 / 226 وقَالَ عليه السلام : خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ : الزَّهْوُ ، والْجُبْنُ والْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا ، وإِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا ومَالَ بَعْلِهَا ، وإِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَعْرِضُ لَهَا . « الحكمة وقصارى الكلام » 126 / 121 عَجِبْتُ لِلْبَخِيلِ يَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِي مِنْهُ هَرَبَ ، ويَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِي إِيَّاهُ طَلَبَ ، فَيَعِيشُ فِي الدُّنْيَا عَيْشَ الْفُقَرَاءِ ، ويُحَاسَبُ فِي الآْخِرَةِ حِسَابَ الأَغْنِيَاءِ . « الحكمة وقصارى الكلام » 372 / 364 قِوَامُ الدِّينِ والدُّنْيَا بِأَرْبَعَةٍ : وجَوَادٍ لَا يَبْخَلُ بِمَعْرُوفِهِ ، وفَقِيرٍ لَا يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ .