3 - چون يك خطبه يا يك نامه در عين موضوعات متفاوت يك همبستگى معنوى نيز دارند ، حتى الامكان سعى شده كه جملات كامل و مطالب كامل آن جدا شود ، اگر احيانا در بعضي موارد مطالب ديگرى در ضمن خود موضوع آمده از اين قرار خواهند بود . 4 - اين تذكر را خواهشمنديم همه طبقات اعم از دانشمندان و اساتيد و بزرگان توجه نمايند ، سبكى را كه در موضوعي كردن نهج البلاغة در پيش گرفتم توجه داشته كه اين گونه مى باشد : اگر موضوعي را انتخاب نموده سعى شده كه خود مفهوم موضوع و مطالب و عناوين آن را كامل در برداشته باشد و بعد چون موضوعى داراى دو جنبه مثبت و منفى بوده ، يعنى حق و باطل ، خير و شر ، و غير ذلك در اغلب موضوعات ، ما اين مسئله را لحاظ كرده أيم و آن را منافى با موضوعي كردن نمى دانستيم ، چون نمى خواهيم يك تحقيق خشك علمى باشد ، بلكه منظور برچيدن باطل و برقرارى حق بوده مثلا در موضوع امامت در نظر داشته كه اولا : 1 - مفهوم واژه و لغت امام آورده شود ، مثلا لفظ امام بر چند مورد گذاشته شده : 1 - امام بر حق ، 2 - امام باطل ، 3 - براي قرآن ، 4 - شيطان 5 - مفاهيم ديگرى . سعى كرده ايم كه همه اين مفاهيم را بياوريم تا مفهوم واژه امام از نظر لغت و طرز به كار رفتن آن ، و امام به حق و امام بر باطل معلوم گردد . يا مثلا در بعضى موارد استقراء لغت نيز تا حدودى كرده كه معنا و باز مفهوم واژه از لحاظ استعمال و طرز به كار گرفتن آن نيز معلوم گردد ، مانند ابواب القلب والقلوب - اللسان - و چند باب ديگر . خلاصه توجه داشته ايم كه مورد استعمال و مفهوم واژه و نتيجه اصلى ، همه و همه در ابواب بيايد . 5 - به علل بسيارى از مسائل ما مجبور شديم كه براي چاپ كتاب از متن نهج البلاغة صبحى صالح استفاده كنيم ، شماره هاى داخل متن مربوط به لغات