كه تعداد آنها را بعضى تا هفتاد شرح ثبت كرده اند . علامه امينى در چهارمين مجلد كتاب نفيس « الغدير » هشتاد و يك شرح براي نهج البلاغة ياد كرده است كه متأسفانه بسيارى از آنها اكنون در دسترس ما نيست . تنظيم موضوعي با تمام زحمات ارزنده و تحقيقاتى كه در باره نهج البلاغة از طرف دانشمندان متفكر شيعه و سنى به عمل آمده هنوز نهج البلاغة چون درياى ژرف بيكران نا شناخته و غريب مانده و حق آن ، چنان كه شايسته است ادا نشده است . تنظيم فهرست كامل و كشف المطالب از جمله ابتدائى ترين كارهائى بود كه مىبايست قرنها پيش انجام مىگرفت و هم اكنون نيز با وجود قدمهاى ارزنده اى كه در اين زمينه برداشته شده بتحقيق بيشتر در اين مورد نيز نيازمنديم . تنظيم موضوعى نهج البلاغة نقش مؤثر داشته باشد و ما اكنون با تمام نيازى كه بدان احساس مىكنيم جاى آن را در ميان كارهاى علمى خالى مىبينيم . سيد رضى كلمات امام را در سه بخش خطب و رسائل و حكم و آداب تنظيم نموده و سليقه ادبى و جالبى را ارائه داده است ولى اين تنظيم هرگز به صورت غير قابل تغيير نبوده است و بى شك تنظيم موضوعى كلمات امام مىتواند در