المعنى الذي اتخذه التشيع حين غدا ميثولوجيا في القرن الرابع الهجري ، وصار يميّز بين الأحياء فينعت بعضها بالمدنسة ، ويفرّق بين مساجد لعينة وأخرى مباركة ، ويرسم طريقا دينيا فوق آثار المدينة . هكذا فإن الدعم اليمني لعلي في نضاله المسلح من أجل الحكم ، لم يكن عفويا ولا جماهيريا . عندما انتقل علي إلى ذي قار ، فور توليه الخلافة ، كان مساعدوه الأقربون من طيّ وأسد وعبد القيس الذين في البصرة ، وبكر « 1 » . وطوال معركة صفين كان أكثر المتحمسين للقتال إلى جانب علي هم من ربيعة ؛ كما يشار أيضا إلى همدان ومذحج الذين قاتلوا ، لفترة قصيرة ، إلى جانب الأشتر « 2 » . وعلى العكس من ذلك ، قاتلت عكّ وأشعر بضراوة إلى جانب السوريين . أما الكوفيون ، ولا سيما اليمنيون منهم ، فقد اصطفوا مع علي . لكن وراء هذا الاصطفاف كانت هناك قضايا سياسية واجتماعية واقتصادية ، أكبر بكثير من مجرد موقف تحركه المشاعر العاطفية . فهو اصطفاف ظرفي أحاطت به ظروف محددة في سياق وضع محدد ، كما أثبتت بعد ذلك الأحداث ، كما أنه اصطفاف يتحدّد من خلال التراتب الاجتماعي داخل القبائل . وقد بدا ذلك بوضوح في أثناء ثورة حجر بن عدي الكندي ( 51 ه / 671 م ) . فمن بين الذين شهدوا ضدّه ، كان هناك عدد من الأشراف المعروفين في القبائل اليمنية الكبرى ؛ وإنه لأمر ذو دلالة أن يكون أكثر الذين طاردوا حجرا ورفاقه ، هم من همدان ومذحج « 3 » . في ذلك الوقت ، لم يكن ممكنا التماثل

--> ( 1 ) الدينوري ، الأخبار الطوال ، طبعة بيروت ، ص 186 ؛ الطبري ، 4 ، ص ص 487 - 489 ، 521 - 522 ، 528 ، حيث نقرأ : « كانت ربيعة يوم الجمل تعدّ ثلث أهل الكوفة ، مع علي ، وكان منها نصف رجال المعركة » . ( 2 ) الطبري ، 5 ، ص 10 وما بعدها ؛ وحول مذحج وهمدان ، ص 20 - 21 . الأشتر من نخع ( مذحج ) لكنه كان قائد موقع همدان . تحيل رواية أبي مخنف الملحمية إلى أحداث واقعية ، إلى هذا الحدّ أو ذاك ، بقيت في ذاكرة أهل الكوفة . انطلاقا من هذه المعارك الملحمية ارتسمت صورة ذاتية بطولية للإخلاص والوفاء . لكن ربيعة كانت أكثر كفاءة في القتال وأكثر فعالية وجدوى . حول تضحيات اليمن وهمدان في معركة صفين ، راجع : أنساب الأشراف ، ص ص 510 - 511 . علاوة على ذلك ، استعان علي بمعظم القادة الشيعة اللاحقين ؛ فقد استعان بسليمان بن صرد وحجر بن عدي : أنساب ، ص 447 . يضع خليفة بن خياط تاريخ ، طبعة النجف ، 1 ، ص 177 وما يليها ، لائحة بالقبائل العربية الأساسية والقادة الأساسيين في معركة صفين ، ويعتبر الأشتر قائد مذحج . ( 3 ) الطبري ، 5 ، ص ص 260 - 261 .