هشام جعيط

371

نشأة المدينة العربية الإسلامية " الكوفة "

اليمنيين بقيت ثابتة طوال العصر الأول ( حتى العام 50 ه / 670 م ) في حين أن منازل تميم انتقلت إلى غرب المدينة ، وعاد بعض بني أسد وبكر إلى حياة البدو الرحل ، كما هاجرت بكر بن شيبان وعبد القيس وتميم والأزد بكثافة صوب البصرة . وباختصار ، أثبت اليمنيون تعلقا شديدا بموطنهم الجديد : الكوفة . موقع اليمنيين في التنظيم العسكري الإداري : من ناحية التنظيم العسكري الذي لا يتطابق مع التوزيع الحيّزي أو المكاني ، كان مقياس الانخراط في الجيش هو السّبع ( وجمعها أسباع ) حيث كان يتمّ دمج القبائل الكبرى في الجيش ، تبعا للانتماءات الإقليمية ، أي بالرجوع إلى مواقع القبائل القديمة في الجزيرة . في عهد عمر ، كانت الأسباع في الجيش مكونة من القبائل على النحو التالي : 1 ) كنانة وجديلة . 2 ) قضاعة ، بجيلة ، خثعم ، كندة ، حضرموت ، الأزد . 3 ) مذحج ، حمير ، همدان . 4 ) تميم والرّباب ، هوازن . 5 ) أسد ، غطفان ، محارب ، النّمر ، ضبيعة ، تغلب . 6 ) إياد ، عكّ ، عبد القيس ، هجر ، الحمراء . هذه اللائحة ينقص منها سبع واحد . ويعتقد ماسينيون أن بالإمكان إكمال هذا النقص ، وأن السبع السابع هو طيّ « 1 » . ولئن كانت الأمور قد تبدّلت قليلا في عهد عثمان ثم في عهد علي ، فإن هذه اللائحة الأولى التي نجدها عند الطبري هي لائحة تقريبية ، ونجدها كاملة عند البلاذري « 2 » يؤكدها حديث لعمر بن شبّة « 3 » ، وهي التالية :

--> ( 1 ) « شرح تخطيط الكوفة » ، Melanges Maspero , 1934 , re ? e ? dite in Opera Minora , III , p . 39 , . Beyrouth في رأينا أن ماسينيون وقع في خطأ ، إذ اعتمد معلومة تقول إن عدي بن حاتم طي قاتل في معركة الجمل ، بعد ما انفصل عن سبعة الأصلي ، وهو سبع مذحج : البلاذري ، أنساب الأشراف ، مخطوطة باريس ، ص 475 . ( 2 ) أنساب ، ص 476 . ( 3 ) الطبري ، 4 ، ص 500 ، غير أن المشكلة تصبح أكثر تعقيدا لأن هذه اللائحة مستنتجة من تنظيم معركة الجمل . والحال ، أن أنصار علي لم يكونوا من الكوفة فقط ، بل كان معه -