العامة ، وتأسيس واسط أيضا ، واستقرار أهل الكوفة في وقت لاحق في « مستعمراتهم » القريبة والبعيدة ، وحركة انسياب العرب إما في المحيط البدوي وإما في السواد « 1 » . لكن المصادر تصر على القول إن 100000 سيف كانت مستعدة لأن تقف إلى جانب زيد في سنة 122 ه لو شاء ذلك ، تأتيه من الكوفة وخراسان « 2 » . هذا الرقم الوارد في أكثر من خبر ، لا يمكن أن يكون مجرد استرجاع لرواية أبي مخنف حول ثورة ابن الأشعث ، فهو إما يندرج في المثالية التكرارية والرمزية الرياضية ، فيكون تقريبا خالصا لا يعبّر إلا عن ضخامة القوة الضاربة « 3 » . إلا أنه يكشف مع هذا عن شعور غامض بالعدد الكبير ، وينقل فكرة التكثير . لكنه في أغلب الروايات لا ينطبق على الكوفة وحسب « 4 » ، وهذا ما يضيف صعوبة أخرى . ويمر الزمن ونأتي إلى سنة 264 ه حيث يرد رقم 80000 دار أو نار ولعله يقابل ما يقدر ب 320000 إلى 400000 ساكن « 5 » . كان العصر عصر توسع للحضارة الإسلامية ، وعصر الذروة بالنسبة للكوفة ، وعصر توسع هام جدا للمجال الديني ، كما يشهد بذلك علم الآثار . لكن بغداد من جهة وسامراء من أخرى كانتا تجذبان أهم عدد من سكان الريف والمدن وتعوقان التطور الطبيعي للكوفة . فالمفروض إذن أن هذا الرقم يمثل قاعدة تقريبية صالحة لأواخر العصر الأموي : إن رقما يتراوح بين 300000 و 350000 ساكن ، في الثلث الأول من القرن الثاني الهجري ، لهو قريب من المعقول تماما بالنسبة للكوفة ومنطقتها القريبة . وهو ينتسب إلى تقديرات العصر : كان مثلا عدد العمال الذين استخدمهم المنصور لبناء بغداد 100000 عامل ، وقد قدم عدد هام منهم من الكوفة . وتواجد أيضا أكثر من 120000 مقاتل في معركة الزاب ( 132 ه ) . وأخيرا تؤيد كل القرائن النمو الديموغرافي السريع ، منها الوضع الغذائي الممتاز الذي كانت عليه الأمصار التي كانت تستمد كامل غذائها من السواد والأهواز وفارس والجبال وأذربيجان بفضل مؤسسة الرزق ، مما جعل المدينة مكانا للأمن الغذائي . وهذا ما يفسّر تدفق الأهالي عليها وما جدّ من مراقبة للنزوح . لكن هذه الجموع ذاتها تغذي المدينة بدورها بمادتها البشرية . فالتدفق الخارجي هو العامل

--> ( 1 ) كتاب البلدان ، ص 309 و 311 . ( 2 ) مقاتل الطالبيين ، ص 135 . ذكر الطبري ، ج 7 ، ص 166 ، أن رقم 100000 مرتبط بأهل الكوفة وحدهم وهذه جزئية مهمة . ( 3 ) انظر مثلا ، الطبري ، ج 7 ، ص 561 . ( 4 ) بصفة عامة وباستثناء ما ذكره أبو مخنف . وانظر أيضا الطبري ، ج 7 ، ص 561 . ( 5 ) معجم البلدان ، ج 4 ، ص 492 . وقد استخلص كايتاني أيضا رقم 400000 ، اعتمادا على هذا الخبر : Caeta - ni , Annali , III , 2 , P . 861 .