ومن أرحب الشم المعاطيس بالقنا * دونهم ؟ ؟ ؟ واحياء السبيع ويام فلو كنت بوابا على باب جنة * لقلت لهمدان ادخلوا بسلام وقال شاعرهم سعيد بن قيس البكيلى في يوم الجمل رضى اللّه عنه وأرضاه أية حرب أضرمت نيرانها * وكسرت يوم الوغا مرانها قل للوصي أقبلت قحطانها * فادع بها تكفيكها همدانها همو بنوها وهموا اخوانها وأخرج ابن سعد عن علي أنه قال يا أهل الكوفة لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق فقال رجل من همدان لنزوجنه فما رضى أمسك وماكره طلق فصل فيما جاء في النخع عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود رضى اللّه عنه فجاء خباب فقال يا أبا عبد الرحمن أيستطيع هؤلاء الشباب أن يقرؤا كما نقرأ قال أما انك لو شئت أمرت بعضهم يقرأ عليك قال أجل قال أقرأ يا علقمة فقال زيد بن حدير أخو زياد بن حدير أتأمر علقمة أن يقرأ وليس باقرئنا قال أما إنك ان شئت أخبرتك بما قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في قومك وقومه أخرجه البخاري . قال الحافظ في الفتح فكأنه يشير إلى ثناء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على النخع وان علقمة من النخع فقد أثنى على النخع فيما أخرجه أحمد والبزار باسناد حسن عن ابن مسعود قال شهدت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يدعو لهذا الحي من النخع حتى تمنيت انى رجل منهم . وفي رواية عن شعبة عن الأعمش عند أبي نعيم في المستخرج لتسكتن أولا أحدثنك بما قيل في قومك وقومه اه قال الحافظ الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد ج عاشر أخرجه البزار وأحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح وفي محجة القرب رواه أحمد واسناده صحيح والبزار والطبراني في الكبير وفي سبيل الهدى ورجال أحمد ثقات فصل فيما جاء في الأشعريين روى البيهقي في دلائل النبوة ان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال للأشعريين حين قدموا عليه من اليمن ( من أين جئتم ) قالوا من زبيد قال ( بارك اللّه في زبيد ) قالوا وفي رمع قال ( بارك اللّه في زبيد ) قالوا وفي رمع قال بارك اللّه في رمع اه من سيرة الشامي ج ثالث . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( انى لأعرف أصوات الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وان كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار ) رواه البخاري في صحيحه . وعن