محمد بن علي الإهدلي
27
نثر الدر المكنون من فضائل اليمن الميمون
والبيهقي في كتاب الأسماء والصفات . والترمذي في المناقب . والنسائي في التفسير وابن عساكر في تبيين كذب المفترى من ثلاث طرق . وأبو عوانه والطحاوي في مشكل الآثار كما في المعتصر من طرق قال الحافظ في الفتح في باب بدء الخلق ما ملخصه ان المراد باهل اليمن هنا نافع بن زيد الحميري ومن وفد معه من حمير وقد ذكرت مستند ذلك في باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن وهذا هو السر في عطف أهل اليمن على الأشعريين مع أن الأشعريين من جملة أهل اليمن لما كان زمن قدوم الطائفتين مخلفا ولكل منهما قصة غير قصة الآخر وقع العطف اه . قلت الأشعريون وفدوا سنة سبع وافوا النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بخيبر مع جعفر عليه السّلام من غير خلاف ووفد حمير كان سنة تسع واتفق قدومهم وقدوم وفد بنى تميم في آن واحد فهم الّذين تشرفوا بقبول البشرى ولم يقبلها بنو تميم كما هو التحقيق وأشار اليه في الفتح جزء سادس صحيفة 180 و 181 وفي ج ثامن ص 70 وأيد ذلك بحديث نقله من كتاب الصحابة لابن شاهين من طريق اياس بن عمير الحميري أنه قدم وافدا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في نفر من حمير فقالوا أتيناك لنتفقه في الدين الحديث فليراجع وعن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي أنه جاء ليسأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن شئ قال ( ما أعملك إلى الا ذلك ) قال ما أعملت إليك الا لذلك قال ( فأبشر فإنه ما من رجل يخرج في طلب العلم الا بسطت له الملائكة أجنحتها رضاء بما يفعل حتى يرجع ) أخرجه الحاكم في المستدرك قال المنذري في الترغيب والترهيب ج 1 ص 46 رواه أحمد والطبراني باسناد جيد وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي ص 51 قال رواه الترمذي وصححه وعن أبي سلمة بن عبد الرّحمن أن أبا هريرة سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول « الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والايمان يمان والحكمة يمانية » اخرجه البخاري في صحيحه في باب المناقب ثم قال سميت اليمن لأنّها عن يمين الكعبة والشام عن يسار الكعبة وأخرجه أحمد في مسنده عنه ج ثاني ص 270 ورواه الطحاوي في مشكل الآثار عنه من طريقين ولفظ أحدهما ( الايمان يمان والحكمة يمانية أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة ) وعن أبي مسعود قال أشار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بيده الكريمة نحو اليمن فقال « الايمان ههنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر » رواه البخاري في صحيحه من ثلاث طرق في باب خير مال المسلم غنم وفي قصة عمان والبحرين وفي