يمنيا الا وهو شغوف بطبيعته محب لهم حتى أنه لا ينطق بالصلاة البتراء التي نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عنها الا كما أمر أصحابه رضى اللّه عنهم ونقلتها أمته عنهم وهي الصلاة عليه وعلى آله كما هي مذكورة في سائر كتب الحديث بالاجماع ولان أشراف اليمن وساداتها أسر معروفة وأنسابهم محفوظة لا يدخل فيهم دجال ولا كذاب منهم الأئمة القائمون بشريعة سيد العرب والعجم حماة اليمن ومنهم العلماء العاملون والعباد المخلصون محلاتهم مشهورة يفيدون إليها طلاب العلم من سائر قبائل اليمن والصومال ومسلمى الحبشة ولا يشتغلون الا بالعلوم الدينية ومتعلقاتها من نحو وبلاغة وغير ذلك من العلوم التي تخدم الدين ويقوى بها اليقين فلهذا لا يوجد يمنى يشم منه رائحة الالحاد والزندقة في عموم اليمن من أقصاه إلى أقصاه وان تغرب عن وطنه وانك لتجد المغرب منهم في بلاد الإفرنج وغيرها وما أكثرهم أميا أو غير أمي باقيا على دينه وعقيدته لا يتزحزح عنهما ولا يغتر بزخارف الحياة الفانية مهما لحقه من الفقر والمسغبة لا يندمج في سلك أي جمعية تخالف دينه أو عقيدته فيرجع إلى وطنه كما خرج منه بكمال الايمان والاخلاص حامدا وشاكرا على سلامة وطنه من انتشار المعاصي والالحاد بين أبناءه متعظا بما علم وراد في غربته من الإباحة لمحارم اللّه والكفر به فمن كانت هذه صفاتهم فالدين ان شاء اللّه سيبقا محفوظا في وطنهم عزز الجناب رفيع العماد يفدونه بالنفس والنفيس حتى يأتي وعد اللّه اصلح اللّه حال المسلمين في سائر بقاع الأرض أمين اللهم آمين حديث الثقلين عن زيد بن أرقم رضى اللّه عنه قال قام فينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خطيبا بماء يدعى خما بين مكّة والمدينة فحمد اللّه واثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ( أما بعد الا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربى وانى تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب اللّه فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب اللّه واستمسكوا به ) فحث على كتاب اللّه ورغب فيه ثم قال ( وأهل بيتي أذكركم اللّه في أهل بيتي أذكركم اللّه في أهل بيتي أذكركم اللّه في أهل بيتي ) فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم أخرجه مسلم في صحيحه من طرق . ولفظه في أحد ؟ ؟ ؟ أي لزيد من أهل بيته نساؤه قال لا وأيم اللّه إن المرأة تكون مع الرجل العصر