يحضر المدعوون يضرب الأمراء على العصيان التي في أيديهم بخناجرهم ثلاث مرات ، ويعود المدعوون ويظهرون أثر ضربات الخناجر لخصومهم فيذهب هؤلاء بدورهم إلى حضور الأمراء والويل كل الويل لهم لو تأخروا . والآثار والخطوط التي تحدث فوق العصيان يطلق عليها بين البدو « وقر » . إذا أراد أحد أمراء العربان أن يحارب أميرا أو قبيلة فبما أنه ليس عنده جنود منظمة يبعث إلى شيوخ القبائل الذين يتبعونه مبينا عدد الأفراد الذين يريد إحضارهم والمكان والوقت الذي سيتلاقون فيه . ويحضر هؤلاء إلى المكان المعين وقد أعدوا لوازمهم الحربية ومؤنهم الغذائية . ولما كانت قيادة هؤلاء الأشخاص الذين حشدوا في يد الأمير الذي استدعاهم فيتولى الأمير قيادتهم ويتوجه بهم إلى مقر إقامة القبيلة التي يريد أن يغير عليها . وقبل أن يتحرك يرسل عددا من الجواسيس ليطلع على أحوال القبيلة التي يريد أن يحمل عليها . ولما كان استخدام الجواسيس من عادات أمراء العرب فإنهم كانوا يستخدمون في هذا الأمر أناسا موثوقين في كتمان الأسرار فالجواسيس الذين يذهبون لاستطلاع أحوال القبائل وكشفها لا يمدون أحدا بالأخبار إلا الأمراء . وبعد ما يتعرف الأمير الذي يريد أن يخوض الحرب على أحوال القبيلة الداخلية معرفة جيدة بواسطة الجواسيس يلقى للأفراد الذين تلقى قيادتهم أشعارا مؤثرة وخطبا حماسية فيملأهم حماسا وشجاعة ويقطع المسافة التي تقطع في يومين في ليلة واحدة ويفاجئ القبيلة التي يريد أن يغير على مخيمها فجرا بالهجوم . وفي مثل هذه الحملات يرسل الأمراء الذين تولوا القيادة ، البدو في مقدمة الجيش كالقناصة ويسوقونهم بينما هم يظلون في المؤخرة كقوة احتياطية في جهة ما منتظرين النتيجة . فإذا ما أحسوا آثار ضعف أو انهزام في القناصين يهاجمون عامة وهذا من عادات العربان الجارية وقوانينهم المرعية .