ولست ملوما أن أبثّ مواهبي ، وأمنح أتباعي جزيل عطيّتي « 1 » ولي من مفيض الجمع ، عند سلامه عليّ بأو ، أدنى إشارة نسبة « 2 » ومن نوره مشكاة ذاتي أشرقت عليّ فنارت بي عشائي ، كضحوتي « 3 » فأشهدتني كوني هناك ، فكنته وشاهدته إيّاي ، والنّور بهجتي فبي قدّس الوادي ، وفيه خلعت خلع - نعلي على النادي ، وحدت بخلعتي « 4 » وآنست أنواري ، فكنت لها هدى وناهيك من نفس عليها مضيئة وأسست أطواري ، فناجيتني بها ، وقضّيت أوطاري ، وذاتي كليمتي « 5 » وبدري لم يأفل ، وشمسي لم تغب وبي تهتدي كلّ الدّراري المنيرة « 6 » وأنجم أفلاكي جرت عن تصرّفي بملكي ، وأملاكي ، لملكي ، خرّت « 7 » وفي عالم التّذكار للنفس علمها المقدّم ، تستهديه منّي فتيتي فحيّ على جمعي القديم ، الذي به وجدت كهول الحيّ أطفال صبية « 8 » ومن فضل ما أسأرت شرب معاصري ومن كان قبلي ، فالفضائل فضلتي « 9 » كما راح أتى [ البحر المنسرح ] قد راح رسولي وكما راح أتى باللَّه متى نقضتم العهد متى ؟ ! « 10 »

--> « 1 » أبث : أذيع . الجزيل : العطاء الكثير . « 2 » المفيض : الخير الكثير . « 3 » المشكاة : الكوة . العشاء : أوقات المساء . الضحوة : أوائل الصباح . « 4 » محاكاة للآية الكريمة في خطاب اللَّه جل جلاله لسيدنا موسى * ( فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ . إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ) * الخلعة : الرداء . « 5 » الأطوار بلغة الصوفيين سبعة : الطبع والنفس والقلب والروح والسر والخفيّ والأخفى . الأوطار : الغايات . « 6 » لم يأفل : لم يغب . الدراري : مفردها الدرة والمقصود هنا النجوم . « 7 » الأملاك : الملائكة ، خرّت : وقعت ساجدة . « 8 » الكهول : المسنّون . الفتية : الشباب . « 9 » اسأرت : أبقيت بعض الشراب في الإناء . الفضلة : البقية . « 10 » نقضتم العهد : نكثتم به ولم تحافظوا عليه .