ومن يده موسى عصاه تلقّفت ، من السّحر ، أهوالا على النّفس شقّت « 1 » ومن حجر أجرى عيونا بضربة بها ديما ، سقّت ، وللبحر شقّت « 2 » ويوسف ، إذ ألقى البشير قميصه على وجه يعقوب ، عليه بأوبة « 3 » رآه بعين ، قبل مقدمه بكى عليه بها ، شوقا إليه ، فكفّت « 4 » وفي آل إسرائيل مائدة من السّماء ، لعيسى ، أنزلت ثمّ مدّت « 5 » ومن أكمه أبرا ، ومن وضح عدا شفى ، وأعاد الطَّين طيرا بنفخة « 6 » وسرّ انفعالات الظَّواهر ، باطنا عن الإذن ، ما ألقت بأذنك صيغتي وجاء بأسرار الجميع مفيضها علينا ، لهم ختما على حين فترة « 7 » وما منهم ، إلَّا وقد كان داعيا به قومه للحقّ ، عن تبعيّة فعالمنا منهم نبيّ ، ومن دعا إلى الحقّ منّا قام بالرسليّة « 8 » وعارفنا ، في وقتنا ، الأحمديّ من ، أولي العزم منهم ، آخذ بالعزيمة « 9 » وما كان منهم معجزا ، صار بعده ، كرامة صدّيق له ، أو خليفة

--> « 1 » تلقفت : التهمت . الأهوال : مفردها الهول وهو الأمر العظيم . شقت : صعبت . « 2 » إشارة إلى الآية الكريمة : * ( وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاه ُ قَوْمُه ُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْه ُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً ) * من الآية 160 سورة الأعراف . الديم : مفردها الديمة وهي السحابة الماطرة . « 3 » محاكاة لقصة سيدنا يوسف بن يعقوب عليهما السلام . عندما جاءه البشير بقميص يوسف فاستبشر يعقوب بعودته . والأوبة هي العودة . « 4 » إشارة إلى ارتداد بصر يعقوب بعد ان عميت عيناه حزنا على فراق ولده يوسف ( ع ) . « 5 » إشارة إلى سورة المائدة * ( رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ ) * . « 6 » إشارة إلى معجزات الأنبياء ( ع ) في شفاء الأكمه والأبرص . الأكمه : المولود وهو أعمى . الوضح : الأبرص . « 7 » الفترة : المسافة الزمنية بين مجيء نبيّين . « 8 » الرسلية : تأدية الرسالة . « 9 » الأحمدي : نسبة إلى النبي محمد ( صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ) . أولي العزم أنبياء اللَّه : نوح وإبراهيم وإسحاق ويعقوب ويوسف وأيوب وموسى وداوود وعيسى عليهم السلام .