أو مر الغمض أن يمرّ بجفني فكأني به مطيعا عصاكا « 1 » فعسى ، في المنام ، يعرض لي الوهم ، فيوحي ، سرا ، إليّ سراكا « 2 » وإذا لم تنعش بروح التّمنّي رمقي ، واقتضى فنائي بفاكا « 3 » وحمت سنّة الهوى سنّة الغم ض ، جفوني ، وحرّمت لقياكا « 4 » أبق لي مقلة لعلَّي يوما ، قبل موتي ، أرى بها من رآكا « 5 » أين منّي ما رمت ، هيهات ، بل أين لعيني ، بالجفن ، لثم ثراكا « 6 » فبشيري لو جاء منك بعطف ، ووجودي في قبضتي قلت : هاكا « 7 » قد كفى ما جرى دما من جفون ، بك ، قرحى ، فهل جرى ما كفاكا « 8 » فأجر من قلاك ، فيك ، معنّى ، قبل أن يعرف الهوى بهواكا « 9 »

--> « 1 » مر : فعل أمر من أمر . الغمض : النوم . « 2 » السري : المشي ليلا . ( 1 ، 2 ) م . ص . قوله ذاب قلبي كناية عما ينفخ فيه من الروح الآمري وامر اللَّه كلمح البصر . « 3 » الرمق : بقية الحياة . الفناء : الهلاك . م . ص . الفناء : هلاك المحب في العشق الإلهي وهو كناية عن فناء الصور الحسية وبقاء وجه الحق * ( وَيَبْقى وَجْه ُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرامِ ) * . « 4 » حمت : صانث . السنّة : الشريعة . الغمض : النوم وقد مرّت السنة : بكسر السين النعاس والغفلة . « 5 » المقلة : العين . م . ص . الرؤية أو أرى كناية عن رؤية النور المحمدي الذي هو من نور اللَّه وقد رأى ربه تعالى في ليلة الإسراء « فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى » . « 6 » رمت : طلبت . اللثم : التقبيل . الثرى : الأرض . م . ص . السؤال كناية عن بعد الوصول إلى الغاية وكأن غايته ابقاء مقلته ليرى بها وجه المحبوب الحقيقي والثرى كناية عن الحياة الامرية السارية في الأجسام . « 7 » البشير : حامل البشرى وهي الخبر السار . قبضتي : كفي . م . ص . البشير كناية عن الروح المنفوخ بأمره تعالى . « 8 » جرى في صدر البيت بمعنى سال . قرحى : جريحة . جرى الثانية : حصل . « 9 » أجر فعل أمر بمعنى احم . القلى : البغض . المعنى : المريض . م . ص . قبل ان يعرف الهوى أي من حين ولادته وذلك إشارة إلى الآية الكريمة : * ( وَاللَّه ُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً ) * .