والثاني مجازيّ ويعني : جميلة وحسنة ، ومن هذا الجذر نفسه : " صبا SEBA " جاءت كلمة الصبا التي تعني الحسن والجمال والفتوّة . وهناك اسم فينيقيّ آخر تحمله إحدى مزارع الدبيّة حافظ تماما على لفظه الأصيل ، هو اسم بقعون BAQUN وهو تصغير بقعا BAQA التي تعني : السهل والمنبسط ، فيكون معنى الاسم : السهل الصغير وتحديدا : سهيلة . اسم بكشتين بدوره فينيقيّ الأصل ، وهو مختصر ل BET KASHTIN أي : بيت أو مكان الأقواس . بقسا : اختلف الباحثون في تفسير اسمها بعد ردّه إلى مقطعين سريانيّين ، فقال فريحة إنّ أصله : بيت قصيا BET QASYA ومعناه : المكان القصي والمنفرد ، بينما قال حبيقة وأرملة بأنّ أصله بيت قيسا BET QAYSA أي : مكان الحطب . أمّا نحن فنرجّح أنّ أصل الاسم : بيت قصّا BET QASSA ومعناه : محلّة أو مكان الطرف والحافة ، أي ما نسمّيه بلغتنا واصطلاحنا بال " حرف " . بنمريه ، مركّب من BET NIMRA السريانيّة - الآراميّة والمعنى : بيت أو مكان النمر . علما بأنّ النمر كان معروفا في لبنان إلى زمن قريب . شمعرين : اسم سريانيّ SHMAY M RIN أي أعالي أو سقوف المغاور ، بحسب فريحة ، مع أنّ حبيقة وأرملة ترجماها بحرفيّتها من دون إدغام : SHM RIN ومعناها : اسم المغاور . إلّا أن التفسير الأوّل أكثر منطقيّة بالنسبة لاسم مكان . مشيعة : في السريانيّة MSHAIA تعني " مطيّنة " ، هكذا فسّر فريحة الاسم ، ولكننا نفضّل ردّه إلى جذر SH ومنه : المشاع . وعليه تكون المشيعة : المحلّة المشاع .