الاسم والآثار يروي رياض حنين نقلا عن الحكايات الشعبيّة أنّ راعيا كان يسرح قطيعه في المكان ويروح ينفخ في مزماره ، وكانت الألحان تسمع من بعيد ، فنسب المكان ، مع التحريف ، إلى ذلك الراعي ومزماره فعرف باسم بزمّار . بعيدا عن الحكاية الشعبيّة ، فإنّ أصل اسم بزمّار ، بحسب فريحة ، ساميّ قديم من مقطعين : BAT ZAMM RA وقد أصبح بعد الدغم على حالته الحاضرة . ولفظ زمّار ساميّ قديم ، اتفق أكثر الباحثين على ربطه بالتزمير ، أي النفخ في المزمار ، أو الترتيل . وهنا يقال إنّه كان يقوم في مكان دير البطريركيّة الأرمنيّة قديما معبد وثنيّ يقصده كهنة مرّة في السنة ، يقرعون الطبول لدعوة الأهالي في القرى المجاورة للمشاركة في احتفال تقديم الأضاحي ، ما كان السبب في إطلاق اسم بيت زمّار على المكان . نحن نميل إلى اعتبار أنّ أصل الاسم مركّب من مقطعين يختلفان عن المقطعين اللذين اقترحهما الباحثون ، وهما : BZ M R ، وأصبحا بعد الدغم بزمّار ، ومعنى المقطع الأول : غنيمة ، والثاني : السيّد ، فيكون معنى الاسم : غنيمة السيّد . عائلاتها موارنة : الحدّاد . دغفل . رزق . سعادة . ضوّ . طراد . عقل . طربيه . عدا عن الأسر الأرمنيّة الكاثوليكيّة التي لم نحظ بأسمائها وهي مسجّلة في سجلّ دير بزمّار .