حسنة وبيت داود وبيت رضوان وفاقوس سوى القليل من الحوانيت المتواضعة . أمّا دخل أبنائها جميعا فيقتصر على محاصيل الحنطة ، وعلى بعض المهن التي يتعاطاها عدد قليل من أبنائها في طرابلس . الاسم والآثار ردّ فريحة أصل الاسم إلى AZZI - EL أي : الله قوّتي وعوني ، واعتبر سواه أنّ أصل الاسم قد يكون عزّ إيل ، أي عزّة الإله . ولكنّنا لاعتبارات عدّة ، أهمّها عدم شيوع إبدال حرف العين بالهمزة في التسميات الساميّة المحوّرة ، وعدم وجود ما من شأنه أن يدلّ على قدم البلدة ، وبالتالي حمل جميع القرى المحيطة بها أسماء عربيّة ، نعتقد أنّ الاسم عربيّ : إيزال ، أي ميل الشمس عن كبد السماء ؛ ومجازا : المحلّة التي متى توسّطت الشمس سماءها ، مالت عن الظهيرة . ومن هنا جاء اسم المزولة ، وهي كلمة وضعوها للدلالة على الساعة الشمسيّة التي يعيّن فيها الظهر الحقيقيّ بظلّ الشاخص الذي يرفع عليها . أمّا سوانا ممّن ردّ الاسم إلى العربيّة فقال بأنّه في الأصل " أزال " ، أي صار في ضيق وجدب . والإزالة تعني المحبوسة . والأزل تعني القديم ومنها قولهم هذا شيء أزليّ أي قديم ، وذكر بعض أهل العلم أنّ كلمة " أزال " أصلها " لم يزل " فقالوا يزلي ثمّ أبدلت الياء بهمزة فقالوا أزلي ؛ أمّا بيت حسنة وبيت داود وبيت رضوان ، فأسماء عربيّة كلّ منها منسوب إلى كلّ من الأسرة التي سكنتها ؛ وأمّا فاقوس فاسم عربيّ محليّ لنوع من العشب البرّي يتكوّن منه جيب حبّ يحدث صوتا عندما ينفتح فيفقس وينثر البذار حوال النبتة . ومن مجمل أسماء القرى موضوع البحث ، يتبيّن أنّها حديثة نسبيّا ، وليس فيها ، على حدّ علمنا ، أيّ أثر من شأنه أن يدلّ على أيّ نشاط مورس على أرضها في الأزمنة الغابرة أو السابقة لمجتمعها الحالي .