القبائل الحاضرة تكلمنا على القبائل القديمة من الكرد بصورة موجزة ، ويراد بها المجموعة التي تجمعها أرض واحدة ، أو قرية بعينها . وتراعى فيه المصالح المشتركة والمنافع المتبادلة . ويصح أن يقال إنها واسطة عقد تكون القرية ووسيلة تشكيلها . فإذا بحثنا عن القبيلة هنا كان موضوعنا يتعلق بالقرية وعلاقة الأشخاص بها ، وإدارتها . فلا يفرق البحث عن هذه إلا من ناحية اتصال القبيلة بها ، أو تعرف أوضاعها وحالاتها أو قل ان جماعة كردية ( القبيلة ) حيثما حلت كونت قرية باسمها . وهذه قد تتوسع . أو تنضم إليها غيرها وتصير إمارة . . . ولا يختلف هذا بين القبائل الرحالة ، والقبائل المتوطنة . إلا أن الرحالة منها أقرب إلى العشائر العربية في مجموعاتها ، وفي القربى بين أفرادها ، ولكن لا تخرج عن أنها في الأصل ( قرية ) ، تتجول في مواطن صيفية ، وأخرى شتائية تتنقل إليها لضرورة اقتضت أو لازمت حياتها ، وسميت بها أثناء تكونها ، ويلازمها هذا الاسم . وقد يطول بنا القول في ذلك ، والأولى أن ندخل في مباحث القبائل الحاضرة مراعين عشائر كل لواء بقدر الامكان ، ومن ثم نعين أوصافها ، ولكننا نبدأ بمن اكتسبت صفة متنقلة ( رحالة ) ، ثم نميل إلى المتوطنة في قرى ولا نتحول منها إلا لأسباب اضطرارية ، وأحوال قاهرة قاسرة . والقبائل الكردية كثيرة ، وما وصل إلينا خبره يكون بلا ريب موضوع بحثنا .