والأجود على ما جاء في صبح الأعشى ومثله في النويري بطن من غزية . وكانوا مع غزية ببرية الحجاز « 1 » . والأجود كانوا رؤساء غزية . حكموا الأحساء قبل آل عريعر . والآن تغلب اسم الأجود على ثلث المنتفق . ومن عشائرهم الأصلية غزية . و ( عشائرها ) : ( 1 ) الحميد . ( 2 ) الرفيع . ( 3 ) البعيج . ( 4 ) ساعدة . وغزية اليوم كل عشيرة منها مستقلة باسمها . قال الشاعر : وهل أنا إلا من غزية إن غوت * عويت وإن ترشد غزية أرشد وأصل غزية على ما جاء في نهاية الإرب : « بطن من هوازن من العدنانية . وهم بنو غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوزان . » ا ه . وهذا يخالف ما ذكره ابن خلدون وإبراهيم فصيح الحيدري . ففي ابن خلدون ( ان غزية من طيىء الذين لهم الكثرة والامارة بالعراق لهذا العهد ( لأيامه ) . وقال : حلّوا في عين التمر في برية العراق على ثلاث مراحل من الأنبار ورثوا بلاد عنزة وجديلة ابنا أسد فعنزة بلادهم عين التمر ثم انتقلوا عنها إلى جهات خيبر ) « 2 » . واليوم مالوا إلى العراق فهم من عشائره الكبيرة . والملحوظ ان صاحب العبر ، ومثله الحيدري التبس عليهما ( غزي ) بغزية والحال ان غزي من بني لام من طيىء وغزية من العدنانية .

--> ( 1 ) نهاية الإرب للنويري ص 77 و 84 وجاء ذكرهم في مسالك الابصار مفصلا . ( 2 ) العبر ج 2 ص 300 .