واستمر إلى ما بعد انتهائها بزمن ليس بالقليل . وفي مثل هذه يحدد النزاع في الغالب ، ونرى أكابر العشائر يسعون أن يكون الخلاف في دائرة ضيقة ومحدودة ويمنعون من توسعه . وللإرادة الفاضلة دخل كبير في ذلك . وإذا كانت المشادة لم تنقطع بين هذه العشائر بسبب الجوار فلا ينكر الاتصال في القربى بعامل الزبيدية والقحطانية فلا تلبث ان تزول المفاخرات فيرجع القوم إلى المصافاة والألفة . فالاشتباك في القربى مشهود والصيحة واحدة في أكثر الأوقات . فلا يعطف على ما يقع كبير اهتمام ، فهو سريع الزوال . أو يتلافى بوقته . وجرت حوادث أمثال هذه وزالت ولم يبق لها أثر . ويطول بنا تعداد الوقائع في المشادة ويهمنا ان نلتمس حوادث السلم والألفة . وهي كثيرة جدا . ولآل الشاوي أثر كبير في حسم مثل هذه الخصومات . 2 - آل النائب . الأستاذ عبد الوهاب النائب مؤسس هذا البيت . وكان من العلماء المعروفين في القضاء وفي التدريس ، والوعظ وأنجب أفاضل مثل السادة حسين فوزي وحسن فهمي وعلاء الدين . 3 - آل الشيخ سعيد . كان الشيخ سعيد من العلماء الأفاضل وينتسب إلى الطريقة النقشبندية . وله مؤلفات . وكان مدرسا في مدرسة الامام الأعظم ، وفي سامراء ، وفي التكية الخالدية . وسنذكره في التأريخ العلمي . 4 - آل الشيخ علي . من ألبو علكة ( علقي ) . ومنهم المرحوم الأستاذ عبد الحميد الشيخ علي . ولّي قضاء بغداد ورئاسة محكمة البداءة في ألوية عديدة . وتوفي في 12 مايس سنة 1939 م ومنهم معالي الأستاذ علي محمود الشيخ علي وكثيرون . ويلحق بعشائر العبيد : 1 - القراغول . نخوتهم ( عشوة ) . ومنهم من يعدهم من العبيد . واعتقد ان هذا هو الصواب ويقال لهم الحمران « 1 » كما أن قراغول العزة منهم .

--> ( 1 ) ولعل القزلخانية وهم الحمران منهم جاء ذكرهم في رحلة المنشئ البغدادي ص 87 الهامش عن رحلة الشيخ عبد الله السويدي .