رأته من اشتقاق فروعها . . . ولما تناقلته من أنسابها بواسطة النسابة المعروفين لديها . . وان هذه يداخلها بعض الارتياب في الصعود والنزول من ناحية التفريعات للأسباب المذكورة ، ولاختلاف أعمدة النساب بين هؤلاء . . وكذا القول في من تابعها على هذا النحو . . فهو يصدق من جهة الإجمال ويرتاب فيه من التوغل في التفصيلات والأحوال الأخرى . . لقصر في الحافظة وبعد مدى في النقل . ولا نرى صحة للقول بأن العرب اشتقوا من الكلدان والاثوريين . . وإنما المعروف أن هؤلاء نزحوا من جزيرة العرب فكانوا أول من حكم العراق منهم أو عرف انه حكم العراق ، ثم تلاهم غيرهم وهكذا توالت الهجرات وآخرهم من نراهم اليوم وهم أكثر عرب العراق الحاضرين . . . فهم في اتصال به وارتباط دائم ومستمر . . . ولا يفسر القول بأنهم أصل العرب إلا أن يكون العرب ساروا بحذافيرهم من الجزيرة ولم يبق إلا القليل النادر فكان هؤلاء القليلون يحفظون أنسابهم بأنهم من أولئك . وهذا لم يقم عليه سند . في حين إن قدم الموجودين في الجزيرة مقطوع به . . .