تحفظ انها من وائل وان جدها عناز والتقارب في اللفظ ظاهر بين عنز وعناز . والمحفوظ المنقول يؤيد المدون تاريخيا من أنهم من ولد وائل . فهم أصل عنزة . قال الحيدري « وهم من ربيعة وائل من عدنان » . ا ه مع أن ربيعة اخوتهم وقد اشتبه الأمر عليه ، وعلى آخرين فعدوهم من عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان . والظاهر أن القربية في الانتساب إلى العدنانية ، والاخوة لربيعة مما ساق إلى هذا الوهم المخالف للمحفوظ والقبيلة أعرف بنسبها وهو غير مطعون به ولا مشتبه فيه . ومن مؤيدات هذا ما جاء في أنساب الجواني - المنقول عن نهاية الإرب - قال : « وأما وائل بن قاسط بن هنب فأعقب من اربع أبطن : تغلب ابن وائل ، وبكر بن وائل ، وعنز بن وائل ساكنة النون ، وعمرو بن وائل . فمن عنز بن وائل بن قاسط فخذان وهما رفيدة بن عنز ، وأراشه بن عنز وفيها عدة أفخاذ وعشائر . » ا ه « 1 » ولعل الحي المنوه عنه عنزة بن أسد بن ربيعة اندمج في تلك القبيلة الكبرى ، أو درج . وفي كتاب غاية المراد في الخيل الجياد للسيد رشيد السعدي : « عنزة من ربيعة من الاشراف وعددهم لا يحصى كثرة وشجاعتهم معروفة ولهم من الشيم ومكارم الأخلاق العربية وصدق اللهجة ، والغيرة ، والجود ، والبأس ما لو حرّر لبيض وجوه القراطيس . وغالبهم في نواحي العراق في الشامية . » ا ه « 2 » . عدهم من ربيعة وليس بصواب كما تقدم . وأصل موطن هذه القبيلة الحجاز في انحاء المدينة المنورة ولم تأت إلى العراق الا من زمن قريب جدا ويصادف ذلك زمن مجيء شمر الجربا إلى هذه الأنحاء تقريبا . ولكن لم ينقطع مجيء بعض القبائل منها قبل ذلك التاريخ بكثير وتمت إلى العنزية الا انها لم تعرف الا باسم قبيلتها الخاص

--> ( 1 ) نهاية الإرب ج د ص 220 . ( 2 ) ص 41 غاية المراد في الخيل الجياد .