الجدارية التي يتطلبّها تطبيق نظريتي هذه تقريبا . حوامل الأفاريز الخشبية - تكون حوامل الأفاريز هذه ، التي تتصل بالعارضات السقفية من الطرفين بحجمين كما ذكر من قبل . وهما يعودان إلى زمن أقدم بكثير من زمن الظاهر الفاطمي ، واعتقد انهما من حوامل الأفاريز التي كانت في مسجد المهدي . وحينما نشرت انا صورتيهما في مجلة « أخبار لندن المصورة » « 1 » الصادرة في 16 كانون الثاني 1937 اعتقد عدد من النقاد انهما كانا من طراز حوامل الأفاريز الأموية . اما أنا فقد عزوتهما إلى أيام المهدي بالنظر لحيوية الفن الهيلينستي وبقائه في سورية إلى ما بعد انقراضه في البلاد الأخرى بكثير . . ونحن نرى الآن من الملاحظات والتنقيبات التي أجريت تحت الأرضية الحالية خلال عملية تجديد ما يقرب من ثلث بناء المسجد الأقصى في سنة 1938 - 1942 « 2 » ان المسجد لم يكن له رواق أوسط عريض قبل أيام المهدي ، ولذلك لم تكن هناك حاجة لحوامل الأفاريز العريضة التي تبلغ ستين إلى مائة وعشرة سنتمترات في حجمها ( 6 ، 23 في 7 ، 43 بوصة ) . المسجد الأقصى الأموي - ويصح بالضرورة من الوصف الذي أورده المقدسي بأن مسجدا أقدم ، بعقود تستند إلى أعمدة من الرخام وتمتد من الشمال إلى الجنوب ، كان قد أدخل في المسجد الأقصى الذي شيده المهدي . ولا تزال هذه العقود موجودة في شرق وغرب القسم الذي تغطيه القبة . وحينما أدخلت القبة في البناء كان من الضروري تهيئة دعامات من الشرق والغرب بجعل عقود مستعرضة تمتد إلى الجدران الجانبية ، وتتألف من سلسلة من الأقواس التي تستند إلى مساند مستقلة توضع في كلا جانبي العمود المقابل للعقود الطويلة ، فتنحشك العقود القديمة ما بين الأقواس المستعرضة الجديدة .

--> ( 1 ) Tllustrated London News . January 1937 ( 2 ) Hamilton , R . W . - The structural History of the Aqsa Mosque , 1949 , P . 10 - 15