واستنزافه من جهة أخرى . وقبل هيرودوس المهمة ، ودفع ثمنا غاليا ، لكنه أثبت قدرته في النهاية ، كما ظل بعيدا عن الانخراط المباشر في الصراع بين أكتافيوس وأنطونيوس . وفي الحرب مع الأنباط ، هزم هيرودوس في معركة قنات ( الحوران ) . وتواكبت الهزيمة مع هزة أرضية ضربت فلسطين وأحدثت خرابا كبيرا . فاضطر هيرودوس إلى طلب الصلح من مالكوس ( مالك ) ، ملك الأنباط الذي رفض فاستمرت الحرب ، وكسبها هيرودوس في النهاية . وعندما رأى هيرودوس أن الكفة تميل لمصلحة أكتافيوس ، سارع إلى تقديم المساعدة إلى ديديوس ، والي سورية من قبل أكتافيوس في قتاله مع عصابات المجالدين التابعين لأنطونيوس . وبعد حسم الصراع ، توجه هيرودوس إلى ملاقاة أكتافيوس في رودس ، ووضع نفسه في خدمته . ورضي عنه الإمبراطور ، وثبّته في ملكه ، بل زاده أرضا ونفوذا . لكن هيرودوس ، الذي كان يشك في نوايا أكتافيوس إزاءه ، عمد قبل سفره لمقابلة الإمبراطور إلى قتل هوركانوس العجوز ، الكاهن الأكبر وحليف أنتيباتر سابقا . ومع أنه وصل إلى مقر أكتافيوس وهو يحمل أوراقا قوية : النصر على الأنباط وتقديم المساعدة إلى ديديوس والنجاح في ضبط أوضاع يهودا في أثناء الصراع بين أكتافيوس وأنطونيوس ، فقد ظل يخشى بقايا الحشمونيين الذين يتمتعون بتأييد شعبي . وعلى الرغم من أن أكتافيوس اعتمده ملكا ، وأعاد له الأراضي التي سلخها بومبي عن يهودا ، وأضاف عليها أراضي واسعة في شرق الأردن ، فقد استمر هيرودوس في مطاردة الحشمونيين وتصفيتهم . فأعدم زوجته مريم الحشمونية ، وأمها ألكسندرا ، التي كانت على اتصال مع كليوباترا ، ولاحقا أعدم ابنين له من مريم . وقضى على عائلة بابا القريبة من الحشمونيين ، وعلى غيرها من الأدوميين المعارضين . وظل هيرودوس حتى آخر أيام حياته لا يتهاون في أمر أية معارضة لسلطته المطلقة ، ولا يتساهل في تكريس نفسه حاكما وحيدا في يهودا ، وحليفا لا منافس له في العلاقة مع روما . وبالاستناد إلى نفوذه الكبير في روما ، الذي قام على شبكة علاقات شخصية واسعة ، فضلا عن « الصك » الرسمي بتعيينه ملكا من قبل السينات ( مجلس الشيوخ ) ، جمع هيرودوس في يديه صلاحيات واسعة جدا في يهودا الموسعة . فقد كان قائد الجيش ورئيس الإدارة المدنية ، والمرجعية القانونية والقضائية ، وفي يده مقاليد المال والضرائب . وبالتدريج ألغى هيرودوس المؤسسات المشاركة في السلطة من أيام الحشمونيين ، وتحديدا « السنهدريا » ، التي حلت محل « الجيروشيا » ( مجلس الأعيان ) .