عدّة أساقفة إلى إفريقية . وفي أيّامه مات بطرك أنطاكية الوارد إلى مصر في السنة الخامسة عشرة من بطركيّته « 1 » . وفي أيّامه أمر المتوكّل على اللّه ، في سنة خمس وثلاثين ومائتين ، أهل الذّمّة بلبس الطيالسة العسليّة وشدّ الزّنانير ، وركوب السّروج بالرّكب الخشب ، وعمل كرتين في مؤخّر السّرج ، وعمل رقعتين على لباس رجالهم تخالفان لون الثّوب ، قدر كلّ واحدة منهما أربع أصابع ، ولون كلّ واحدة منهما غير لون الأخرى ، ومن خرج من نسائهم تلبس إزارا عسليّا ، ومنعهم من لباس المناطق ، وأمر بهدم بيعهم المحدثة ، وبأخذ العشر من منازلهم ، وأن يجعل على أبواب دورهم صور شياطين من خشب . ونهى أن يستعان بهم في أعمال السّلطان ولا يعلّمهم مسلم ، ونهى أن يظهروا في شعانينهم صليبا ، وأن لا يشعلوا في الطريق نارا « a » ، وأمر بتسوية قبورهم مع الأرض ، وكتب بذلك إلى الآفاق « 2 » . ثم أمر في سنة تسع وثلاثين أهل الذّمّة بلبس درّاعتين عسليّتين على الذّراريع والأقبية ، وبالاقتصار في مراكبهم على ركوب البغال والحمير دون الخيل والبراذين « 3 » . فلمّا مات يوساب ، في سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، خلا الكرسي بعده ثلاثين يوما . وقدّم اليعاقبة قسّيسا بدير يحنّس ، يدعى بميكائيل ، في البطركيّة . فأقام سنة وخمسة أشهر ، ومات فدفن بدير بومقّار ، وهو أوّل بطرك دفن فيه ، فخلا الكرسي بعده أحدا وثمانين يوما « 4 » .

--> ( a ) كذا في النسخ ، وعند الطبري : أن يشمعلّوا في الطريق أي يسرعوا . ( 1 ) المكين بن العميد : تاريخ المسلمين 144 - 145 . ( 2 ) الطبري : تاريخ الرسل والملوك 9 : 171 - 172 . ( 3 ) نفسه 9 : 196 ؛ وانظر كذلك أبا المكارم : تاريخ 64 ( أبا صالح : تاريخ 66 ) ؛ ابن قيّم الجوزية : أحكام أهل الذمة ، تحقيق صبحي الصالح ، دمشق 1961 ، 219 - 224 ؛ سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 2 : 63 ؛ جان موريس فييه : أحوال النصارى في خلافة بني العبّاس ، بيروت - دار المشرق 1990 ، 139 - 142 ؛ وراجع ما كتبه تريتون Tritton حول ملابس أهل الذّمّة في كتابه : أهل الذّمّة في الإسلام ، ترجمة وتعليق حسن حبشي ، القاهرة 1967 ، 127 - 141 . ( 4 ) المكين بن العميد : تاريخ المسلمين 151 - 152 ؛ ساويرس بن المقفع : تاريخ بطاركة الكنيسة 2 / 1 : 1 - 2 واسمه فيه : خايال البطرك .