ذكر أصل « a » معتقد اليهود وكيف وقع عندهم التّبديل اعلم أنّ اللّه تعالى « b » لمّا أنزل التّوراة على نبيّه موسى - عليه السّلام - ضمّنها شرائع الملّة الموسويّة ، وأمر فيها أن يكتب لكلّ من يلي أمر بني إسرائيل كتاب يتضمّن أحكام الشّريعة لينظر فيه ، ويعمل به ، وسمّي هذا الكتاب بالعبرانية « مشنا » ، ومعناه : استخراج الأحكام من النصّ الإلهي ، وكتب موسى - عليه السّلام - بخطّ يده « مشنا » كأنّه تفسير لما في التّوراة من الكلام الإلهي « 1 » . فلمّا مات موسى - عليه السّلام - وقام من بعده بأمر بني إسرائيل يوشع بن النون ومن بعده ، إلى أن كانت أيّام يهياخيم « c » ملك القدس ، غزاهم بخت نصّر الغزوة الأولى وهم يكتبون لكلّ من ملكهم « مشنا » ، ينقلونها من المشنا التي بخطّ موسى ، ويجعلونها باسمه . فلمّا جلّا بخت نصّر يهياخيم « c » الملك ، ومعه أعيان بني إسرائيل وكبراء بيت المقدس - وهم في زيادة على عشرة آلاف نفس - ساروا ، ومعهم نسخ « المشنا » التي كتبت لسائر ملوك بني إسرائيل بأجمعها ، إلى بلاد المشرق . فلمّا سار بخت نصّر من بابل الكرّة الثّانية لغزو القدس ، وخرّبه ، وجلّا جميع من فيه وفي بلاد بني إسرائيل من الأسباط الاثني عشر ، إلى بابل ، أقاموا بها ، وبقي القدس خرابا لا ساكن فيه مدّة سبعين سنة ، ثم عادوا من بابل بعد سبعين سنة ، وعمّروا القدس ، وجددّوا بناء البيت ثانيا ، ومعهم جميع نسخ « المشنا » التي خرجوا بها أوّلا . فلمّا مضت من عمارة البيت الثّاني بعد الجلاية ثلاث مائة ونيّف من السّنين ، اختلف بنو إسرائيل في دينهم اختلافا كثيرا ، فخرج طائفة من آل داود - عليه السّلام - من بيت المقدس ،

--> ( a ) ساقطة من بولاق . ( b ) بولاق : سبحانه . ( c ) بولاق : يهوياقيم . ( 1 ) راجع عن التّوراة - JE art . Torah XII , pp . 196 99 ; Urbach , E . E . , ER art . Torah XIV , pp . 556 - 65 ؛ وعن « المشنا » JE art . Mishnah VIII , pp . 609 - 19 ; Neusber , J . , ER art . Mishna and Tosefta IX , pp . L 2 559 - 63 .