وكان الأفضل الكبير شاهنشاه ، صاحب مصر ، قد لزمه ، واتّخذ السّعي إليه مفترضا ، والحديث معه شهوة وغرضا لا ينقطع عنه . وكان فكه الحديث ، قد وقف من أخبار الناس والدّول على القديم والحديث ، وقصده الناس لأجل حلول السّلطان عنده لقضاء حوائجهم ، فقضاها . وصار مسجده موئلا للحاضر والبادي ، وصدى لإجابة صوت النادي . وشكا الشّيخ إلى الأفضل تعذّر الماء ووصوله إليه ، فأمر ببناء « القناطر » ، التي كانت في عرض القرافة ، من المجرى الكبيرة الطولونيّة . فبنيت إلى المسجد الذي به الإطفيحي ، ومضى عليها من النفقة خمسة آلاف دينار ، وعمل الإطفيحي صهريج ماء شرقي المسجد عظيما محكم الصّنعة ، وحمّاما وبستانا كان به نخلة سقطت بعد سنة خمس « a » وخمس مائة . وعمل الأفضل له مقعدا بحذاء المسجد إلى الشّرق ، علوّ زيادة في المسجد شرقيه ، وقاعة صغيرة مرخّمة . إذا جاء إلى « b » عنده جلس فيها ، وخلا بنفسه ، واجتمع معه وجالسه « c » ، وكان هذا المقعد على هيئة المنظرة بغير ستائر ، كلّ من قصد الإطفيحي من الكنعي « d » يراه . وكان الأفضل لا يأخذه عنه القرار . يخرج في أكثر الأوقات من دار الملك - باكرا أو ظهرا أو عصرا - بغتة ، فيترجّل ، ويدقّ الباب وقارا للشّيخ - كما كان الصّحابة - رضي اللّه عنهم - يقرعون أبواب النبي صلى اللّه عليه وسلم - بظفر الإبهام والمسبحة ، كما يحصب بهما الحاصب . فإن كان الشّيخ يصلّي ، لا يزال واقفا حتى يخرج من الصّلاة ويقول : من ؟ فيقول : ولدك شاهنشاه ، فيقول : نعم . ثم يفتح فيصافحه الأفضل ، ويمرّ بيده التي لمس بها يد الشّيخ على وجهه ، ويدخل . فيقول الشّيخ : نصرك اللّه ، أيّدك اللّه ، سدّدك اللّه ، هذه الدّعوات الثّلاث لا غير أبدا . فيقول الأفضل . آمين . وبنى له الأفضل المصلّى ذات المحاريب الثّلاثة ، شرقي المسجد إلى القبلي قليلا ، ويعرف بمصلّى الإطفيحي . كان يصلّى فيه على جنائز موتى القرافة . وكان سبب اختصاص الأفضل بهذا الشّيخ ، أنّه لمّا كان محاصرا نزار بن المستنصر بالإسكندرية ، وناصر الدّولة أفتكين الأرمنيّ ، أحد مماليك أمير الجيوش بدر ، وكانت أمّ الأفضل

--> ( a ) بولاق : خمسين . ( b ) ساقطة من بولاق . ( c ) بولاق : حادثة . ( d ) بولاق : الكتفي . - بالرياض سنة 1408 ه / 1987 م .