ألجاي بن عبد اللّه اليوسفي : الأمير سيف الدين « 1 » تنقّل في الخدم حتى صار من جملة الأمراء بديار مصر . فلمّا قام الأمير أسندمر الناصري بأمر الدّولة ، بعد قتل الأمير يلبغا الخاصّكي العمري ، في شوّال سنة ثمان وستين وسبع مائة ، / قبض على ألجاي في عدّة من الأمراء ، وقيّدهم وبعث بهم إلى الإسكندرية ، فسجنوا إلى عاشر صفر سنة تسع وستين . فأفرج الملك الأشرف شعبان بن حسين عنه ، وأعطاه إمرة مائة وتقدمة ألف ، وجعله أمير سلاح برّاني ، ثم جعله أمير سلاح أتابك العساكر وناظر المارستان المنصوري عوضا عن الأمير منكلي بغا الشّمسي في سنة أربع وسبعين وسبع مائة . وتزوّج بخوند بركة أمّ السّلطان الملك الأشرف ، فعظم قدره ، واشتهر ذكره ، وتحكّم في الدّولة تحكّما زائدا إلى يوم الثلاثاء سادس المحرّم سنة خمس وسبعين وسبع مائة . فركب يريد محاربة السّلطان بسبب طلبه ميراث أمّ السّلطان بعد موتها ، فركب السّلطان وأمراؤه . وبات الفريقان ليلة الأربعاء على الاستعداد للقتال إلى بكرة نهار الأربعاء ، فواقع ألجاي مع أمراء السّلطان إحدى عشرة وقعة ، انكسر في آخرها ألجاي ، وفرّ إلى جهة بركة الحبش ، وصعد من الجبل وخرج « a » من عند الجبل الأحمر إلى قبّة النصر ، ووقف هناك . فاشتدّ على السّلطان ، فبعث إليه خلعة بنيابة حماه ، فقال : لا أتوجّه إلّا ومعي مماليكي كلّهم وجميع أموالي ، فلم يوافقه السّلطان على ذلك ، وبات الفريقان على الحرب ، فتسلّل أكثر مماليك ألجاي في الليل إلى السّلطان . وعندما طلع النهار يوم الخميس ، بعث السّلطان عساكره لمحاربة ألجاي بقبّة النصر ، فلم يقاتلهم ، وولّى منهزما - والطلب وراءه - إلى ناحية الخرقانية بشاطئ النيل قريبا من قليوب . فتحيّر وقد أدركه العسكر ، فألقى نفسه بفرسه في البحر يريد النجاة إلى البرّ الغربي ، فغرق بفرسه ، ثم

--> ( a ) ساقطة من بولاق . - أتابك العساكر المنصورة الملكي الأشرفي - أعزّ اللّه نصره - بتاريخ شهر رجب سنة أربع وسبعين وسبع مائة » . وكذلك الكتابة الموجودة أعلى الباب الرئيس ، ونصّها : « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم . أمر بإنشاء هذا الجامع والمدرسة المباركة المقرّ الأشرف ألجاي أتابك العساكر المنصورة الملكي الأشرفي - غفر اللّه له ولجميع المسلمين - بتاريخ شهر رجب سنة أربع وسبعين وسبع مائة » . van ) 187 , 188 ; L 2 Berchem , M . , CIA Egypte I , nos 774001 , 774002 ( Kallus , L . , RCEA XVII , nos . ( 1 ) راجع ترجمة ألجاي اليوسفي كذلك عند ، المقريزي : السلوك 3 : 230 ؛ ابن حجر : إنباء الغمر 1 : 64 وبيض له في الدرر الكامنة 1 : 433 ؛ أبي المحاسن : النجوم الزاهرة 11 : 129 ، المنهل الصافي 3 : 40 - 44 ؛ ابن إياس : بدائع الزهور 1 / 2 : 134 .