أبو الحسن الأشعري أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن إسماعيل ابن عبد اللّه بن موسى ابن بلال بن أبي بردة عامر بن أبي موسى - واسمه عبد اللّه بن قيس - الأشعري البصري : ولد سنة ستّ وستين ومائتين ، وقيل سنة سبعين ، وتوفي ببغداد سنة بضع وثلاثين وثلاث مائة ، وقيل سنة أربع وعشرين وثلاث مائة « 1 » . سمع زكريا السّاجي ، وأبا خليفة الجمحي ، وسهل بن نوح ، ومحمد بن يعقوب المقري ، وعبد الرّحمن بن خلف الضّبّي المصري . وروى عنهم في تفسيره كثيرا ، وتلمذ لزوج أمّه أبي علي محمد بن عبد الوهّاب الجبّائي ، واقتدى برأيه في الاعتزال عدّة سنين حتى صار من أئمّة المعتزلة ، ثم رجع عن القول بخلق القرآن وغيره من آراء المعتزلة . وصعد يوم الجمعة بجامع البصرة كرسيّا ، ونادى بأعلى صوته : من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا أعرّفه بنفسي . أنا فلان ابن فلان ، كنت أقول بخلق القرآن ، وإنّ اللّه لا يرى بالأبصار ، وإنّ أفعال الشّرّ أنا أفعلها . وأنا تائب مقلع ، معتقد الرّدّ على المعتزلة ، مبيّن لفضائحهم ومعايبهم . وأخذ من حينئذ في الرّدّ عليهم ، وسلك بعض طريق أبي محمد عبد اللّه بن محمد بن سعيد ابن كلاب القطّان « 2 » ، وبنى على قواعده ، وصنّف خمسة وخمسين تصنيفا : منها كتاب « اللّمع » ، وكتاب « الموجز » ، وكتاب « إيضاح البرهان » ، وكتاب « التّبيين على أصول الدّين » ، وكتاب « الشّرح والتّفصيل في الرّدّ على أهل الإفك والتّضليل » ، وكتاب « الإبانة » ، وكتاب « تفسير القرآن » يقال إنّه في سبعين مجلّدا « 3 » . وكانت غلّته من ضيعة وقفها بلال بن أبي بردة على عقبه ، وكانت نفقته في السنة سبعة عشر درهما ، وكانت فيه دعابة ومزح كثير . وقال مسعود بن شيبة في « كتاب التّعليم » : كان حنفيّ المذهب ، معتزليّ الكلام ، لأنّه كان ربيب أبي عليّ الجبّائي ، وهو الذي ربّاه وعلّمه الكلام . وذكر الخطيب أنّه كان يجلس أيّام الجمعات في حلقة أبي إسحاق المروزي الفقيه في جامع المنصور .

--> ( 1 ) انظر ترجمة أبي الحسن الأشعري أيضا عند ، الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 11 : 346 - 347 ؛ ابن خلكان : وفيات الأعيان 3 : 284 - 286 ؛ الذهبي : سير أعلام النبلاء 15 : 85 - 90 ؛ السبكي : طبقات الشافعية الكبرى 3 : 347 - 444 ؛ Montgomery Watt , W . , El 2 art . al - Ash c ari I , pp . 715 - 16 ، وفيما تقدم 439 - 440 . ( 2 ) انظر فيما تقدم 439 ه 2 . ( 3 ) راجع Sezgin F . , GASI , pp . 602 - 4 .