بأمر اللّه أبو عليّ منصور ، وبنى جامع المقس وجامع راشدة . فكانت الجمعة تقام في هذه الجوامع كلّها إلى أن انقرضت دولة الخلفاء الفاطميّين في سنة سبع وستين وخمس مائة ، فبطلت الخطبة من الجامع الأزهر ، واستمرّت فيما عداه « 1 » . فلمّا كانت الدّولة التّركيّة ، حدث بالقاهرة والقرافة ومصر وما بين ذلك عدّة جوامع أقيمت فيها الجمعة . وما برح الأمر يزداد حتى بلغ عدد المواضع التي تقام بها الجمعة ، فيما بين مسجد تبر - من بحري القاهرة « ( a » - إلى دير الطّين - قبلي مدينة مصر - زيادة على مائة موضع . وسيأتي من ذكر ذلك ما فيه كفاية إن شاء اللّه تعالى . وقد بلغت عدّة المساجد التي تقام بها الجمعة : مائة وثلاثين مسجدا « 2 » ، منها بمدينة مصر : جامع عمرو بن العاص ، والجامع الجديد ، والمدرسة المعزّيّة ، وجامع ابن اللّبّان ، وجامع القرّاء ، وجامع تقيّ التّمّار ، وجامع راشدة ، وجامع الفيلة ، وجامع دير الطّين ، وجامع بساتين الوزير . ومنها بالقرافة : جامع الأولياء ، وجامع الأفرم ، وخانكاه بكتمر ، وجامع ابن عبد الظّاهر ، وجامع الحرّاني « ( b » ، وجامع الضّرّاب ، وجامع قوصون ، وجامع الشّافعي ، وجامع الدّيلمي ، وجامع محمود ، وجامع قريبا من « ( c » تربة السّتّ . ومنها بالرّوضة : جامع المقياس ، وجامع غبن « ( d » ، وجامع الرّيّس ، وجامع الأباريقي ، وجامع المقسي . ومنها بالحسينيّة خارج القاهرة : جامع أحمد الزّاهد ، وجامع آل ملك ، وجامع كراي ، وجامع الكافري « ( e » بالقرب من السّميساطية ، وجامع الخندق ، وجامع نائب الكرك ، وجامع سويقة الجمّيزة ، وجامع قيدان « ( f » ، وجامع ابن شرف الدّين ، وجامع الظّاهر ، وجامع الحاج كمال التّاجر ، تجدّد هو وجامع سويقة الجمّيزة في أيّام الظّاهر برقوق .

--> ( a العبارة في بولاق : خارج القاهرة من بحريها . ( b بولاق : جامع الجواني . ( c بولاق : وجامع بقرب . ( d بولاق : جامع عين . ( e بولاق : الكافوري . ( f بولاق : جامع قيدار . ( 1 ) فيما يلي 103 . ( 2 ) حاشية بخط المؤلّف : « وأكثر ما بلغت عدّة جوامع بغداد في أيّام الخليفة الرّاضي لدين اللّه أحمد بن المستضىء أحد عشر جامعا » .