مباشرة ، وهي : سيرة البطرك خريسطودولوس والبطرك كيرلّس الثّاني ، ثم السّير التي كتبها مؤلّفون متأخّرون في القرنين السّادس والسّابع للهجرة / الثّاني عشر والثّالث عشر للميلاد بعد أن نسخوا السّير التي كتبها سابقوهم بأنفسهم مضيفين إليها الأحداث التي جرت في زمانهم من أمثال : يوحنّا بن صاعد بن يحيى المعروف بابن القلزمي « 1 » ، والأنبا مرقس بن زرعة البطرك الثالث والسبعين « 2 » . ويمثّل « تاريخ البطاركة » ، إلى جانب موضوعه الأصلي ، تاريخا سياسيّا واجتماعيّا مهمّا لمصر ، ويتضمّن معلومات غنيّة حولها لا نجدها أحيانا في الحوليّات الإسلامية . أمّا المصدر الثّالث فهو كتاب « النّهج السّديد والدّرّ الفريد فيما بعد تاريخ ابن العميد » لمفضّل بن أبي الفضائل ، وكما هو واضح من عنوانه أراد مؤلّفه أن يكمل به تاريخ المكين جرجس ابن العميد - مصدر المقريزي الرّئيس فيما كتبه عن تاريخ النّصارى - وهو في الوقت نفسه خال والد مفضّل . ويبدأ كتاب « النّهج السّديد » من السنة التي توقّف عندها « تاريخ ابن العميد » وهي سنة 658 ه / 1260 م ويستمرّ إلى نهاية السّلطنة الثالثة للنّاصر محمد بن قلاوون سنة 741 ه / 1340 م . ويتّفق الكتاب كثيرا في مادّته مع كتاب « نهاية الأرب » للنّويري ، ولكن على العكس من كتاب ابن العميد فإنّ معطياته عن النّصارى في كتابه تنحصر في بعض ملاحظات عن بطاركة العصر وعدد قليل من الموضوعات الأخرى . وواضح أنّ تاريخ ابن أبي الفضائل لم يكن له تأثير كبير على مؤرّخي عصر سلاطين المماليك المتأخّرين ، لكن الفقرات التي يظهر فيها ابن أبي الفضائل كمشاهد معاصر للأحداث تعدّ وثيقة ذات أهمية كبيرة للفترة المعنية « 3 » . أمّا المصدر الرّئيس الذي اعتمد عليه المقريزي في ذكر أديرة مصر فكتاب « الدّيارات » لأبي عبد اللّه محمد بن إسحاق الشّابشتي - بفتح الشين المعجمة وبعد الألف باء موحّدة مضمومة ثم شين معجمة ساكنة وبعدها تاء مثنّاه من فوقها ، وهو اسم ديلمي يشبه النّسبة وليس

--> ( 1 ) ساويرس بن المقفع : تاريخ البطاركة 2 / 3 : 187 ، 229 ، 232 ، 3 / 1 : 7 . ( 2 ) نفسه 3 / 1 : 37 ، 3 / 2 : 121 . ( 3 ) Den Heijer , J . , El 2 art . Mufaddal b . Abil - Fada'il VII , p . 307 . ونشر Blochet جزء من الكتاب يقف عند سنة 716 ه / 1316 م في مجلة Part . Or . XII ( 1919 ) , pp . 345 - 550 , XIV ( 1920 ) , pp . 375 - 672 , XX ( 1929 ) , pp . 3 - 270 ، ثم أكملت السيدة كورتانتامر نشر بقية الكتاب بعنوان kortantamer , S . , Agypten und Syrien Zwischen 1317 und 1341 in der Chronick des Mufaddal b . Abil - Fada'il , Freiburg 1973 .