الهموم ، وللناس إقبال على اللّهو لكثرة نعمهم وطول فراغهم . وكان العمودان المذكوران ممّا ارتدم من أنقاض القصر ، فسبحان الوارث ! ذكر « a » الرّكن المخلّق موضعه الآن تجاه حوض الجامع الأقمر ، على يمنة من أراد الدّخول إلى المسجد المعروف الآن بمعبد موسى . وقيل له : الرّكن المخلّق لأنّه ظهر في سنة ستين وستّ مائة في هذا الموضع حجر مكتوب عليه : « هذا مسجد موسى عليه السّلام » ، فخلّق بالزّعفران ، وسمّي من ذلك اليوم بالرّكن المخلّق « 1 » . وأخبرني الأمير الوزير أبو المعالي يلبغا السّالمي أنّه قرأ في الأسطر المكتوبة بأسكفّة باب الجامع الأقمر كلاما من جملته : « والحوانيت التي بالرّكن المخوّق » بواو بعد الخاء . فرأيت بعد ذلك في « الأمالي » للقالي : « وقال أبو عبيد « b » ، عن أبي عمرو : الخوقاء الصّحراء التي لا ماء بها ، ويقال الواسعة ، وأخوق : واسع » . فلعلّه سمّي المخوّق بمعنى الاتّساع ، فكان ركنا متّسعا وفي بناء واسع ، أو يكون المخلّق باللام من قولهم : قدح مخلّق - بضم الميم وفتح الخاء وتشديد اللام وفتحها - أي مستو أملس . وكلّ ما ليّن وملّس فقد خلّق ، فكلّ مملّس مخلّق ، وسمّته العامّة بعد ذلك « الرّكن المخلّق » عندما خلّقوه بالزّعفران ، واللّه أعلم « 2 » . السّفينة « c » وكان من جملة القصر الكبير موضع يعرف بالسّفينة « c » يقف عنده المتظلّمون ، وكانت عادة الخليفة أن يجلس هناك كلّ ليلة لمن يأتيه من المتظلّمين ، فإذا ظلم أحد وقف تحت السّفينة « c » وقال

--> ( a ) ساقطة من بولاق . ( b ) بولاق : أبو عبيدة . ( c ) بولاق : السقيفة . ( 1 ) ابن أبي الفضائل : النهج السديد 104 - 105 . ويحتفظ متحف الفن الإسلامي بالقاهرة تحت رقم 6901 بنقش بارز على قطعة من الرخام يشتمل على ثلاثة أسطر بالخط النسخي المملوكي تحمل النص التالي : « أمر بفتح هذا المسجد المبارك الذي يسمى معبد موسى عليه السّلام مولانا السّلطان الملك الظاهر خلّد اللّه ملكه و . . . » وهي مؤرخة سنة 660 ه / 1262 م Wiet , G . , Inscriptions ) historiques saur pierre ( Catalogue ge ? ne ? ral du Muse ? e de l'art islamique au Caire , pp . 56 - 57 ; ( Fu'a ? d Sayyid , A . , op . cit . , pp . 250 - 51 . ( 2 ) المقريزي : مسودة المواعظ 118 .