قال في الأصل : وإذا نزل زحل برج الجوزاء ، عزّت الأقوات بمصر ، وقلّ أغنياؤهم ، وكثر فقراؤهم ، ويكون الموت فيهم ، ويخرج أهل برقة عن أوطانهم ، لا سيما إذا قارن زحل الجوزهر ، فإنّ الحال يكون أشدّ وأقوى . قال الشارح : كان ذلك في سنة أربع وستين وستّ مائة ، في أيام الملك الظّاهر ركن الدين بيبرس ، فإنّه نزل زحل برج الجوزاء ، فوقع الغلاء . وفي آخر سنة أربع وأوّل سنة خمس وتسعين وستّ مائة ، في أيّام الملك العادل كتبغا ، حلّ زحل في برج الجوزاء ، وكان معه الجوزهر ، فكانت أشدّ وأقوى ، وكثر الغلاء والوباء . قال : سئل المعزّ عن التّرك : ما هم ؟ فقال : قوم مسلمون ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ويقيمون الحدود والواجبات ، ويقاتلون في سبيل اللّه أعداء اللّه ؛ فقيل له : أتطول مدّتهم ؟ قال : لا تطول مدّتهم ؛ قيل : فكيف يكون زوالهم ؟ قال : يكون هكذا ، وكان إلى جانبه طبق كيزان ، فحرّكه حركة شديدة فتكسّرت الكيزان ، فقال : هكذا يكون زوالهم ، يقتل بعضهم بعضا ، قال : [ الكامل ] احذر بنيّ من القران العاشر * وارحل بأهلك قبل نقر الناقر قال الشّارح : أوّل القران العاشر في سنة خمس وثمانين وسبع مائة ، وفيه تكون حالات رديئة بأرض مصر ، وهذا يوافق ما في القول عن القاهرة ، وتخرب في سنة خمس وثمانين وسبع مائة - يعني بداية انحطاطها من سنة خمس وثمانين وسبع مائة التي فيها القران العاشر ، ويثبت في عشرين سنة التي هي أيام القران . وقد ذكر في الرّبع / الآخر أربع مائة وإحدى وستّين سنة ، وقد تخيّلت أنّها مدّة عمر القاهرة ، فإذا زدتها على تاريخ عمارتها ، بلغ ذلك ثمان مائة وتسع عشرة

--> محيي الدين بن عربي ( بين ملاحم أخرى في حدثان الدول أو حدثان الملّه ) ، وذكر أنّها في كلام طويل شبه ألغاز لا يعلم تأويله إلّا اللّه لتخلّله أوفاق عددية ورموز ملغوزة وأشكال حيوانات تامة ، ورؤوس مقطعة ، وتماثيل من حيوانات غريبة ، وفي آخرها قصيدة على رويّ اللام ، لأنها لم تنشأ عن أصل علمي من نجامة ولا غيرها . ( المقدمة 838 ) . وذكر عثمان يحيى في كتابه : « تاريخ وتصنيف مؤلّفات ابن عربي » كتاب « الملحمة » وأن منه نسختين : واحدة في مكتبة فيض اللّه بإستانبول برقم 2119 ( 352 - 360 ) كتبت سنة 1088 ه ، وأخرى في المكتبة الوطنية بباريس برقم 2675 ( 53 - 57 ) ، كما لها شرح مجهول المؤلف عنوانه « الملحمة الشمسية في كشف العلوم الخفيّة » ، منه نسخة في مكتبة فيض اللّه بإستانبول برقم 2119 ( 452 - 523 ) . Yahya , O . , Histoire ) et classification de l'aeuvre d'Ibn c Arabi , Damas ( 1964 , p . 355 .