والثاني هو الجزء الرّابع والثلاثون ، يقول عند ذكر دار العلم : « قال الأمير المختار عزّ الملك محمد ابن عبيد اللّه بن أحمد بن إسماعيل بن عبد العزيز المسبّحي في تاريخه الكبير ومنه نقلت من الجزء الرّابع والثلاثين ما نصّه » ( فيما يلي 502 ) . وبمقارنة الجزء الذي وصل إلينا من الكتاب بالحوادث الموازية له عند المقريزي في « الخطط » و « اتّعاظ الحنفا » ، نجد أنّ المقريزي قد نقل هذا الجزء كاملا تقريبا - فيما عدا شعر الشّعراء الذين ترجم لهم المسبّحي - في حوادث سنة 415 ه في « اتّعاظ الحنفا » دون أن يشير إلى ذلك في أي موضع في هذه السّنة ، رغم أنّه أشار إلى نقله عن المسبّحي في مواضع أخرى من الكتاب « 1 » ، بينما نصّ على النّقل عنه من هذه السّنة في مواضع متفرّقة من « الخطط » . وعند نشري للجزء الأربعين من « أخبار مصر » للمسبّحي وجدت أنّ المقريزي - وهو ينقل عن نفس النّسخة التي وصلت إلينا - يتوقّف في النّقل عند الكلمات المبهمة أو التي لم يستطع قراءتها في النّسخة . وأثار انتباه ناشر الجزء الثاني من كتاب « اتّعاظ الحنفا » أنّ حوادث سنة 415 ه في الكتاب مسهبة ، وأنّها تقع في نحو الأربعين صفحة ( من هذه النّشرة ) « 2 » ، ولكنّه لم يحقّق سبب ذلك وهو أنّ المقريزي كان تحت يده تاريخ مرتّب على الأيام لحوادث هذه السّنة من صنع المسبّحي ، ولعلّ عذره في ذلك أنّ المقريزي نفسه لم يشر إلى مصدر اقتباسه في « اتّعاظ الحنفا » . ومن العجيب أنّ المقريزي - الذي ضمّن كتابيه « الخطط » و « الاتّعاظ » العديد من السّجلّات والمكاتبات الرّسميّة - لم ينقل السّجلّات الواردة في هذا الجزء على أهميتها ، واكتفى فقط بالإشارة إلى مضمونها بطريقة موجزة . وقد نقل المقريزي في هذا المجلّد وعند ذكره حارات القاهرة في أوّل المجلّد الثالث ، كلّ ما يخصّ الخمسين عاما الأولى من تاريخ الفاطميين في مصر عن المسبّحي . واعتمد على تاريخ المسبّحي كذلك معاصر المقريزي ؛ ابن حجر العسقلاني ، حيث نقل عنه في كتاب « رفع الإصر عن قضاة مصر » تراجم القضاة الذين ذكرهم في كتابه وعاشوا في الفترة التي كتب فيها المسبّحي تاريخه « 3 » . وكانت الحرب الأهليّة التي شهدتها مصر في أواسط القرن الخامس الهجري / الحادي عشر الميلادي ، والتي تسلّط فيها الأتراك بقيادة ناصر الدّولة بن حمدان وحصروا فيها الخليفة المستنصر

--> ( 1 ) المقريزي : اتعاظ الحنفا 1 : 244 ، 2 : 60 ، 69 ( قارن إغاثة الأمة 64 ) ، 72 . ( 2 ) مقدمة الجزء الثاني من اتعاظ الحنفا للمقريزي 11 . ( 3 ) ابن حجر : رفع الإصر 73 ، 140 ، 143 ، 246 .