وقال ابن سعيد في كتاب « المغرب في حلى المغرب » : وفي الفسطاط دار تعرف بعبد العزيز ، يصبّ فيها لمن بها في كلّ يوم أربع مائة راوية ماء . وحسبك من دار واحدة يحتاج أهلها في كلّ يوم إلى هذا القدر من الماء « 1 » ! وقال ابن المتوّج في كتاب « إيقاظ المتغفّل واتّعاظ المتأمّل » عن ساحل مصر : ورأيت من نقل عمّن نقل عمّن رأى الأسطال التي كانت بالطّاقات المطلّة على النّيل ، وكان عددها ستّة عشر ألف سطل مؤبّدة ببكر وأطناب بها ترخى وتملأ ، أخبرني بذلك من أثق بنقله « 2 » . قال : وكان بالفسطاط في جهته الشّرقيّة حمّام من بناء الرّوم عامرة زمن أحمد بن طولون ، قال الرّاوي : دخلتها في زمن خمارويه بن أحمد بن طولون ، وطلبت بها صانعا يخدمني ، فلم أجد فيها صانعا متفرّغا لخدمتي ، وقيل لي إنّ كلّ صانع معه اثنان يخدمهم وثلاثة . فسألت : كم فيها من صانع ؟ فأخبرت أنّ بها سبعين صانعا قلّ من معه دون ثلاثة ، سوى من قضى حاجته وخرج . قال : فخرجت ولم أدخلها لعدم من يخدمني بها ، ثم طفت غيرها ، فلم أقدر على من أجده فارغا إلّا بعد أربع حمّامات ، وكان الذي خدمني فيها نائبا « 3 » . فانظر - رحمك اللّه - ما اشتمل عليه هذا الخبر ، مع ما ذكره القضاعيّ من عدد الحمّامات وأنّها ألف ومائة وسبعون حمّاما « 4 » ، تعرف من ذلك كثرة ما كان بمصر من النّاس ، هذا والسّعر راخ فالقمح « a » كلّ خمسة أرادبّ بدينار ، وأبيع « b » عشرة أرادبّ بدينار في أيّام « c » أحمد بن طولون . قال ابن المتوّج : خطّ « d » مسجد عبد اللّه « 5 » أدركت به « e » آثار دار عظيمة قيل إنّها كانت دار كافور الإخشيدي . ويقال إنّ هذه الخطّة تعرف بسوق العسكر ، وكان به مسجد الوكزة « f » ، وقيل

--> ( a ) بولاق : والقمح . ( b ) بولاق : بيعت . ( c ) بولاق : زمن . ( d ) بولاق : خطة . ( e ) بولاق : بها . ( f ) بولاق : الزكاة . ( 1 ) ابن سعيد : المغرب في حلى المغرب 3 ، وفيما يلي 132 ، 151 . ( 2 ) ابن دقماق : الانتصار 4 : 77 - 78 ، وفيما يلي 160 . ( 3 ) نفسه 4 : 106 - 107 . ( 4 ) فيما يلي 2 : 80 . ( 5 ) مسجد عبد اللّه بناه عبد اللّه بن عبد الملك بن مروان والي مصر الأموي بين سنتي 86 - 90 ه . كان يقع في المنطقة الواقعة بين درب المعاصر وباب الصّفا شمالي الفسطاط . وجعل مؤلفو الخطط المتقدمون مسجد عبد اللّه هو الحد الفاصل بين جانبي الفسطاط الشرقي والغربي - أي عمل فوق وعمل أسفل - وقد تخرّب هذا المسجد قبل عصر ابن دقماق والمقريزي . ويمكن تحديد موضعه إلى الجنوب قليلا من الجامع الحالي المعروف بجامع أبي السعود الجارحي الذي