باللّه عندك علم من أحبّتنا * أم هل سمعت لهم من بعدنا خبرا وقال : [ الطويل ] ألا فاسأل ( الميدان ) ثم اسأل ( الجبل ) * عن الملك الماضي ابن طولون ما فعل وعن ابنه العبّاس إن كنت سائلا * وأين أبو الجيش الفضافضة البطل وجيش وهارون الذي قام بعده * وشيبان بالأمس الذي خانه الأمل ومن قبله أردى ربيعة يومه * وكان هزبرا لا يطاق إذا حمل وأين ذراريهم وأين جموعهم * وكيف تقضّي عنهم الملك فاضمحلّ وأين بناء القصر والجوسق الذي * عهدناه معمور الفناء له زجل لقد ملكوه برهة من زماننا * بدولتهم ثم انقضوا بانقضاء الدّول فما منهم خلق يحسّ ولا يرى * بذكر طوال الدّهر لمّا انقضى الأجل وصاروا أحاديثا لمن جاء بعدهم * وكان بهم في ملكهم يضرب المثل وقال : [ الكامل ] قف وقفة وانظر إلى ( الميدان ) * و ( القصر ) ذي الشّرفات والإيوان و ( الجوسق ) العالي المنيف بناؤه * ما باله قفر من السّكّان أين الذين لهوا به وغنّوا به * زمنا مع القينات والنّسوان يجبى الخراج إليهم في دارهم * لا يرهبون غوائل الحدثان جمعوا الجموع مع الجموع فأكثروا * واستأثروا بالرّوم والسّودان / فانظر إلى ما شيّدوا من بعدهم * هل فيه غير البوم والغربان أين الألى حفروا العيون بأرضه * وتأنّقوا فيه وفي البنيان غرسوا صنوف النّخل في ساحاته * وغرائب الأعناب والرّمّان والزّعفران مع البهار بأرضه * والورد بين الآس والرّيحان كانوا ملوك الأرض في أيّامهم * كبراء كلّ مدينة ومكان فتمزّقوا وتفرّقوا فهناك هم * تحت الثّرى يبلون في الأكفان ألا أغيلمة أسارى بعدهم * في دار مضيعة ودار هوان متلذّذين بأسرهم قد شرّدوا * ونفوا عن الأهلين والأوطان

--> المحاسن : النجوم الزاهرة 3 : 143 .