مادّة للمسلمين ولمن يجيء بعد العالمين واحتجّ بالآية في سورة الحشر ، ولا أعلم أحدا من الصّحابة روي عنه - بعد عمر - إنكار لفعل عمر ، وروى مالك عن زيد بن أسلم ، عن أبيه عن عمر بن الخطّاب ، قال : لولا آخر الناس ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم خيبر « a » « 1 » . و « b » اشترى اللّيث بن سعد شيئا من أرض مصر لأنّه كان يحدّث عن يزيد بن أبي حبيب أنّ مصر صلح . وكان مالك بن أنس ينكر على اللّيث ذلك ، وأنكر عليه أيضا عبد اللّه بن لهيعة ونافع بن يزيد لأنّ مصر عندهم كانت عنوة « b » . ذكر من شهد فتح مصر من الصّحابة رضي اللّه عنهم قال ابن عبد الحكم : وكان من حفظ من الذين شهدوا فتح مصر ، من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم من قريش وغيرهم ، وممّن لم يكن له برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم صحبة : الزّبير بن العوّام ، وسعد بن أبي وقّاص ، وعمرو بن العاص - وكان أمير القوم - وعبد اللّه بن عمرو ، وخارجة بن حذافة العدويّ ، وعبد اللّه بن عمر بن الخطّاب ، وقيس بن أبي العاص السّهمي ، والمقداد بن الأسود ، وعبد اللّه بن أبي سعد بن أبي سرح العامريّ ، ونافع بن عبد قيس الفهري - ويقال بل هو عقبة بن نافع - وأبو عبد الرّحمن يزيد بن أنس الفهري ، وأبو رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وابن عبدة ، وعبد الرّحمن وربيعة ابنا شرحبيل بن حسنة ، ووردان مولى عمرو بن العاص ، وكان حامل لواء عمرو بن العاص . وقد اختلف في سعد بن أبي وقّاص ، فقيل إنّما دخلها بعد الفتح . وشهد الفتح من الأنصار : عبادة بن الصّامت ، وقد شهد بدرا وبيعة العقبة ، ومحمد بن مسلمة الأنصاري - وقد شهد بدرا وهو الذي بعثه عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - إلى مصر ، فقاسم عمرو ابن العاص ماله ، وهو أحد من كان صعد الحصن مع الزّبير بن / العوّام - ومسلمة بن مخلد الأنصاري يقال له صحبة ، وأبو أيّوب خالد بن زيد الأنصاري ، وأبو الدّرداء عويمر بن عامر ، وقيل عويمر بن زيد . ومن أفناء « c » القبائل : أبو بصرة « d » جميل بن نصرة الغفاري ، وأبو ذرّ جندب بن جنادة الغفاري وشهد الفتح مع عمرو بن العاص ، وهبيب بن مغفل « e » - وإليه ينسب وادي هبيب الذي بالمغرب -

--> ( a ) نهاية الفقرة الساقطة من بولاق . ( b - b ) هذه الفقرة ساقطة من آياصوفيا . ( c ) بولاق : أحياء . ( d ) بولاق : نصرة . ( e ) بولاق : معقل . ( 1 ) هذا النص الطويل المنقول عن القضاعي ساقط من بولاق ومن نشرة G . Wiet .