تناول أيضا إنشاء القاهرة المعزّيّة ، فيكون بذلك أوّل مؤرّخ لخططها « 1 » . وفي زمن خلافة المستنصر باللّه زار مصر بين سنتي 439 - 442 ه / 1048 - 1050 م الرّحّالة الفارسي الشّهير ناصر خسرو الذي وصف في رحلته المعروفة ب « سفرنامة » « 2 » المدن المصرية التي مرّ بها ابتداء من المدخل الشّمالي لمصر وحتى أسوان وعيذاب في الجنوب وصفا دقيقا ، ويحوي وصف ناصر خسرو للقاهرة والفسطاط الكثير من التّفصيلات عن أسماء حارات القاهرة وأبوابها والقصر الفاطمي ، كما أنّ وصفه للمسجد الجامع في الفسطاط وأسواقها والاحتفالات التي كانت تتمّ في هذه الأيام وصف غني بالتفاصيل « 3 » . وهذه الرّحلة - التي دوّنها مؤلّفها بالفارسية - لم يعرفها المؤرّخون المصريون المتأخّرون . وإلى هذه الفترة يرجع أهمّ مصدر رجع إليه المؤلّفون المتأخّرون في تسجيل خطط الفسطاط الأولى حيث كتب أبو عبد اللّه محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي المتوفى سنة 454 ه / 1062 م « 4 » كتابه « المختار في ذكر الخطط والآثار » . وقد كتب القضاعيّ كتابه قبل سنيّ الشّدّة المستنصرية التي غيّرت الكثير من معالم مصر الفسطاط ، لذلك يقول المقريزي إنّه قد « دثر أكثر ما ذكراه - أي الكندي والقضاعي - ولم يبق إلّا يلمع أو موضع بلقع ممّا حلّ بمصر من سنيّ الشّدّة المستنصرية من سنة سبع وخمسين إلى سنة أربع وستين وأربع مائة من الغلاء والوباء ، فمات أهلها وخربت ديارها وتغيّرت أحوالها ، واستولى الخراب على عمل فوق من الطّرفين بجانبي الفسطاط الغربي والشّرقي ؛ فأمّا الجانب الغربي فمن قنطرة بني وائل حيث الورّاقات الآن قريبا من باب القنطرة خارج مدينة مصر إلى الشّرف المعروف الآن بالرّصد وأنت مارّ إلى القرافة الكبرى ، وأمّا الشّرقي فمن طرف بركة الحبش التي تلي القرافة إلى نحو جامع أحمد بن طولون » « 5 » .

--> ( 1 ) محمد عبد اللّه عنان : مصر الإسلامية وتاريخ الخطط المصرية 35 . ( 2 ) أول من ترجم هذه الرحلة المستشرق الفرنسي شيفر نقلها إلى الفرنسية سنة 1881 Schefer , Ch . , Relation du voyage de Nassiri Khosrau , Paris 1881 . ، ثم نقلها إلى العربية الدكتور يحيى الخشاب ونشرت ثلاث مرات الأولى في القاهرة ( لجنة التأليف والترجمة والنشر 1945 ) والثانية في بيروت ( دار الكتاب الجديد 1972 ) ثم في القاهرة سنة 1993 . ( 3 ) انظر أيمن فؤاد سيد : « دراسة نقدية لمصادر تاريخ الفاطميين في مصر » ، دراسات عربية وإسلامية مهداة إلى محمود محمد شاكر ، القاهرة 1982 ، 145 - 146 . ( 4 ) راجع ترجمته عند ، ابن خلكان : وفيات الأعيان 4 : 212 - 313 ؛ السبكي : طبقات الشافعية الكبرى 4 : 150 ؛ الصفدي : الوافي بالوفيات 3 : 116 ؛ عنان : مصر الإسلامية 37 - 39 . ( 5 ) المقريزي : المواعظ والاعتبار فيما يلي 9 .