ولعلّ من أهمّ فصول المجلّد الأوّل ذلك الفصل الذي عقده المقريزي للحديث عن « تحويل السّنة الخراجيّة القبطيّة إلى السّنة الهلاليّة العربية » وهو يكمل الفصل الهام الذي عقده في أوّل الكتاب عن قبالات أرض مصر ونظام الخراج والضّرائب . وبدأه بذكر ما أقرّه الخليفة العبّاسي المعتضد باللّه في هذا الموضوع اعتمادا على كتاب « أخبار بغداد » لعبيد اللّه بن أحمد بن أبي طاهر طيفور المتوفى سنة 313 ه / 925 م وأورد نصّ المؤامرة التي تضمّنت هذا الأمر « 1 » . وأورد المقريزي كذلك سجلّين تضمّنا ما اتّبع في العراق في نقل بعض السّنوات الخراجية إلى سنوات هلالية ، الأوّل نقلا عن كتاب « تعليم نقض المؤامرات » لأبي الحسن عليّ بن الحسن الكاتب المعروف بابن الماشطة المتوفى في حدود سنة 320 ه / 932 م « 2 » ، والثاني نسخة ما كتب به أبو إسحاق الصّابي عن الخليفة المطيع للّه ، والسّجلّان أوردهما كذلك القلقشندي معاصر المقريزي في « صبح الأعشى » . وانفرد المقريزي بإيراد سجلّ كتبه أبو القاسم عليّ بن منجب بن الصّيرفي ، صاحب ديوان الإنشاء للخليفة الآمر بأحكام اللّه والخليفة الحافظ لدين اللّه ، المتوفى سنة 542 ه / 1147 م ، بنقل سنة تسع وتسعين وأربع مائة الخراجية إلى سنة إحدى وخمس مائة الهلالية ، نقلا عن كتاب « أخبار مصر » لجمال الدّين عليّ بن موسى بن المأمون ، وسجلّ آخر أورده القاضي الفاضل في « متجدّدات » سنة سبع وستين وخمس مائة ، وسأرجئ الحديث عن ابن المأمون والقاضي الفاضل إلى مقدّمة المجلّد الثاني ، حيث اعتمد عليهما المقريزي اعتمادا أساسيّا في هذا المجلّد . واعتمد المقريزي في ضبط أسماء المدن المصرية على معجم لمؤلّف أندلسي هو : « معجم ما استعجم في أسماء البلاد والمواضع » لأبي عبيد عبد اللّه بن عبد العزيز البكري المتوفى سنة 487 ه / 1094 م « 3 » . وهذا الكتاب من أوائل المعاجم العامّة في أسماء المواضع التي ظهرت نتيجة لشيوع التّصحيف في أسماء المواضع بين العلماء ، ولم يقف البكري عند ضبط اسم الموضع فحسب بل تعدّاه إلى التّعريف بذلك الموضع وتتبّعه في كتب اللّغة ودواوين الشّعر ، ورتّب أسماء المواضع على حروف المعجم وذكر مناسبة ورودها في كتب الأخبار وغيرها من المصادر .

--> ( 1 ) فيما يلي 740 - 743 . ( 2 ) فيما يلي 747 . ( 3 ) فيما يلي 54 - 55 .