وكانت رحلة الرّحّالة الأندلسي أبي الصّلت أميّة بن عبد العزيز بن أبي الصّلت المتوفي نحو سنة 529 ه / 1135 م « 1 » إلى مصر المعروفة ب « الرّسالة المصرية » ، من مصادر المقريزي الهامّة في الجزء الأوّل ، سواء في الباب الذي خصّصه لذكر أخلاق أهل مصر أو الذي خصّصه لذكر الأهرام . وأميّة بن عبد العزيز ولد في مدينة دانية من بلاد الأندلس سنة 470 ه / 1077 م وقدم إلى الإسكندرية سنة 489 ه / 1096 م وكان يأمل من وراء هذه الرّحلة بسطة في العيش وثراء من المال ، إلّا أنّه لم يجد عند وزير مصر القوي الأفضل شاهنشاه بن بدر الجمالي استجابة له بل إنّه سجنه في سجن المعونة مدّة ثلاث سنين وشهر . وبعد خروجه من السّجن في سنة 506 ه / 1112 م شدّ الرّحال إلى إفريقيّة وقدّم لأميرها أبي الطّاهر يحيى بن تميم بن باديس « الرّسالة المصرية » يصف له فيها ما عاينه في مصر وما عاناه . وتناول أميّة بن عبد العزيز في هذه الرّسالة الصغيرة الحجم العظيمة القدر : الوصف البلداني للديار المصرية ونيلها ، وما تحتويه من الآثار العجيبة كالأهرام والبرابي ، كما ذكر عواصم مصر في القديم والحديث ، وأشار في ختام الرّسالة إلى أنّه لم يجد من علماء مصر في الطّب من يستفيد منه أو يستزيد بمذاكرته ، وأنّ أكثر أطبّائها المبرّزين هم النّصارى واليهود . وذكر كذلك أنّ المصريين هم أكثر النّاس استعمالا لأحكام النجوم وتصديقا لها وتعويلا عليها . وقد أفاد من هذه الرّسالة ، إضافة إلى المقريزي ، ياقوت الحموي والعماد الكاتب الأصفهاني وابن ممّاتي وابن إياس . ونقل المقريزي في موضعين ( فيما يلي 309 ، 323 ) من كتاب « الفهرست » لأبي الفرج محمد بن إسحاق النّديم الورّاق البغدادي المعروف ب [ ابن ] النّديم وبابن أبي يعقوب الورّاق . وهو ورّاق كان يبيع الكتب ببغداد ، وبدأ بتأليف كتابه الذي خلّده ، سنة 377 ه / 987 م ، وهو أوّل تاريخ للتراث العربي - قد يكون وحيدا في بابه - سيظلّ على الدّوام المصدر الرّئيس لمعرفة مصادر الفكر والأدب والعلم في القرون الأربعة الأولى للإسلام . ولا نعرف على التّحقيق السّنة التي توفّي فيها ابن النّديم ، ولكن ما ذكره في كتابه يدلّ على أنّه كان موجودا حتى سنة 412 ه /

--> ( 1 ) نشرها جبرييل فرّان Ferrand , G . , « Le tuhfat al - alba ? d de Abu ? Ha ? mid al - Andalusi ? al - Garna ? ti ? » , edite d'apres les Mss . 2167 , 68 , 70 de la Bibliotheque Nationale et le Ms . d'Alger par , JA CCVII ( 1925 ) , pp . 1 - l 48 , 193 - 304 . ( 2 ) انظر ترجمته عند ، ياقوت : معجم الأدباء 7 : 52 - 70 ؛ ابن خلكان : وفيات الأعيان 1 : 243 - 247 ؛ ابن أبي أصيبعة : عيون الأنباء 2 : 52 - 62 ؛ العماد الكاتب : خريدة القصر ( قسم المغرب ) 1 : 189 - 270 ؛ الذهبي : سير أعلام النبلاء 19 : 634 - 635 ؛ الصفدي : الوافي بالوفيات 9 : 402 - 406 ؛ المقري : نفح الطيب 2 : 105 - 110 .