واعتمد المقريزي في تعريف معنى الدّيوان والإقطاعات على كتاب « الأحكام السّلطانيّة » لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفي سنة 364 ه / 974 م ، وهو أحد أهم مصادر السياسة الشّرعية « 1 » ، كما نقل نصّا مطوّلا من كتاب « الأموال » لأبي عبيد القاسم بن سلّام بن عبد اللّه المتوفي سنة 224 ه / 838 م « 2 » خاصّ بتعريف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم للإقطاع وما أقطعه لتميم الدّاري بأرض الشّام قبل أن يملكها المسلمون . ويمثّل الفصل الذي عقده المقريزي للحديث عن « الأهرامات المصرية » أنموذجا للفصول التي جمع فيها المقريزي مادّته من عدد كبير من المصادر صاغها معا بطريقة تدعو إلى الإعجاب ، بعضها وصل إلينا وبعضها الآخر فقد مع الوقت . فقد اعتمد فيه على مؤلّفات أكثر من عشرين مؤلّفا أهمّها مؤلّفات المسعودي وابن وصيف شاه وابن عبد الحكم وابن النّديم وأبي حامد الغرناطي والقضاعيّ وعبد اللّطيف البغدادي وأميّة بن عبد العزيز الأندلسي والهمداني وعليّ بن رضوان الطّبيب . ومن أهم هذه المصادر كتاب « الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر » لموفّق الدّين عبد اللّطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي المعروف بابن المطجّن المتوفي سنة 629 ه / 1231 م . وقد أغنانا عبد اللّطيف البغدادي عن البحث عن سيرته بالسّيرة الذّاتية التي كتبها لنفسه autobiographie والتي حفظها لنا ابن أبي أصيبعة في الترجمة التي أفردها له في كتابه « عيون الأنباء » والتي نقل عنها المقريزي نفسه ( فيما يلي 310 ) نصّا يوجد كذلك في كتاب « الإفادة » . وولد عبد اللّطيف ببغداد سنة 557 ه / 1162 م وارتحل في طلب العلم إلى بلاد الشّام حيث اتّصل بالأيّوبيين ، وانتقل إلى مصر في سنة 589 ه / 1193 م بعد وفاة صلاح الدين ، وكان عبد اللّطيف فقيها وباحثا في علوم الطّبّ والنّبات . وفي أثناء وجوده في مصر شهد المجاعة الهائلة والوباء الذي اجتاحها بين عامي 597 - 598 ه / 1200 - 1202 م . وترك مصر في عام 604 ه / 1207 م إلى حلب في بلاد الشّام ورجع إلى بغداد في شيخوخته حيث توفي بها عام 629 ه / 1231 م « 3 » .

--> ( 1 ) فيما يلي 156 ، 244 ، 262 ، 263 . ( 2 ) فيما يلي 262 . ( 3 ) راجع ترجمته عند ، ابن أبي أصيبعة : القفطي : إنباه الرواة 2 : 193 - 196 ( ترجمة فيها إساءة لعبد اللطيف ) ؛ عيون الأنباء 2 : 201 - 213 ( اعتمادا على سيرته الذاتية ) ؛ الذهبي : سير أعلام النبلاء 22 : 320 - 323 ؛ المنذري : التكملة لوفيات النقلة 3 : 297 - 298 ؛ الصفدي : الوافي بالوفيات 19 : 107 - 115 ؛ كراتشكوفسكي : تاريخ -